日本歷史:持統天皇的即位儀式有何意義?
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持統天皇的即位儀式,具有劃時代的意義。在稱制3年後,持統天皇於持統四年(690年)元且正式即位。在即位儀式上,首先由中臣大島誦讀神壽辭(按:諸神對天皇的祝福辭),然後由忌部色夫晉獻鏡和劍、持統天皇升壇即位,再後由羣臣列隊繞壇徐行並拍手禮拜。
誦讀神壽辭和晉獻鏡和劍,史無前例其意已不是僅限於羣臣對新主的擁戴,而是具有新天皇承襲了“太陽之子”的血脈、稟承先帝的遺願的含義。而“拍手”則是所謂“柏手”,按廣辭苑的解釋“拜神之時,雙手掌互擊發出聲音。”總之,將原來“大王”即位的各項儀式改為“神”即位的各項儀式的發端,始於持統天皇。持統三年(689年)6月,天皇向諸司頒賜令1部22卷,《飛鳥淨御原(律)令》正式施行。
雖《飛鳥淨御原(律)令》全文現已無存,難解其詳,但其中户令考仕令等篇目,現仍有留存,可知在官員令中有持統四年(690年)7月任命太政大臣、右大臣,以及遷任“八省百僚”、“國司大宰”的記事;在衣服令中有同年4月和7月關於施行朝服的記事。自持統三年,以其户令為基礎,在全國編定户籍,並於翌年(庚寅年)完成,故此户籍被稱為“庚寅年籍”。以後所謂“六年一造”即六年審訂一次為特色的律令户籍,即始於“庚寅年籍”。
另外在持統六年(692年)朝廷任命了機內班田大夫,施行班田。新都城藤原京雖則在天武十三年(684年)已經規劃,但是正式建造完成則是在持統朝。據史料記載,持統天皇在即位當年(690年)遣高市皇子前往藤原官地視察,12月親王行幸,在翌年班給諸臣宅地,並於持統八年(694年)正式遷都。藤原京和難波京是日本以中國的都城為藍本建造的正式的都城。
原先人們認為,藤原京系模仿中國長安建造,但是20世紀70年代中,岸俊男經過考證後指出,藤原京不僅和北魏洛陽城及東魏鄴都南城頗多相似之處,甚至近於《周禮》所記中國理想的都城形態。
持統十一年(697年)2月,持統天皇在藤原不比等的輔佐下力排眾議,立其孫、草壁皇子之子輕皇子為太子,並於8月將皇位讓與太子,使日本又一位天皇——文武天皇因此登基,並娶藤原不比等的女兒官子為妻,生下了首皇子(以後的聖武天皇)。持統雖然退位,但此後依然理政,與文武天皇“並坐治天下”。
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