管仲是齊國名相,為何被娼妓奉為“保護神”?
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管仲是中國歷史上一位名相,被譽為“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏文明保護者”、“華夏第一相”,與樂毅並稱“管樂”。然而,很多人不知道的是,這樣一位名相,竟然被娼妓奉為了保護神,被妓院奉為祖師爺。這是為什麼呢?
娼妓雖然是為世人所不齒的行業,但其誕生的時間卻早在夏桀時期的“家妓”時期,或許正是受夏桀蓄女樂、養倡優的影響,導致蓄養家妓的風氣越刮越盛,上自天子、王侯將相,下至大夫富豪,均以廣蓄女奴為樂,而早期的“家妓”大多以女奴充之,因而也被稱為“奴妓”,即“奴隸妓女”。
然而,早期的家妓並不同於我們傳統認知中的娼妓,她們不僅只為主人服務,而且並非全部以色事人,樂師、舞姬也被歸為此類。娼妓行業從為一個人或幾個人服務發展為面向社會,真正成為以色事人的職業,這一轉變正是發生於春秋時期。
春秋時期民間便已經開始出現傳統意義上的娼妓,唯一不同之處在於,春秋戰國時期的娼妓一般以主動上門服務為主。這一時期列國雖沒有設置相應法律對其進行打擊,但同時也不受國家法律的保護,而這一情況在管仲主政齊國時得到改變。
據《戰國策·東周策》記載,“齊桓公宮中七市,女閭七百,國人非之”。周禮規定,五家為比,五比為閭,一閭也就是二十五家,“女閭七百”,便是一萬七千五百家,這已經是極為龐大的一個數字了。黃現璠在《唐代社會概略》中則説,“我國娼妓制度,既自‘女閭’開其端,自此以後,無代無之”。
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