嘉慶登基後卻無法去清東陵拜祭 這是為何?
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生而為人,人人都有難處,有的人説賺錢難,有的人説找工作難,有的人説搞對象難,那麼當皇帝也有犯難的時候嗎?
當皇帝的難處也有很多,比如嘉慶皇帝,他即位後,需要到清東陵和清西陵去祭祖,可是卻遲遲未能成行。因為有一個難題解決不了,這個難題就是,如何對9歲就夭折的皇太子永璉行禮。
封建王朝的時代,皇帝立太子,一貫遵循的是立長不利幼的原則,也不管這個長兄是否有當皇帝的資質,到了清朝的時候,這個慣例被打破,也就是説,清朝立皇子,大多是立賢不立長。
雍正皇帝被稱為千古一帝,我們誰也不能懷疑他查人的眼光,他活着的時候,對乾隆的兒子永璉非常喜歡,這個永璉是乾隆帝的嫡皇后富察氏所生,乾隆三年,因為偶感風寒,不幸病亡於寧壽宮。
乾隆帝當時非常傷心,曾下令輟朝五日,哀悼這位皇太子,並將乾清宮“正大光明”匾後的鐍匣撤出,歷史記載上,乾隆皇帝這樣説:“永璉乃皇后所生,朕之嫡子,聰明貴重,氣宇不凡。皇考命名,隱示承宗器之意。朕御及後,恪守成式,親書密旨,召諸大臣藏於乾清宮正大光明匾後,雖未冊立,已命為皇太子矣。今既薨逝,一切典禮用皇太子儀注行”。
乾隆六十年九月初三,嘉慶(顒琰)被立為皇太子,他成為皇太子後,需要到清東陵和清西陵去祭拜祖先,這時,乾隆提出了一個要求,命嘉慶一定要去祭拜一下永璉這位已故的皇太子,別看永璉9歲夭折,但他卻是嘉慶的哥哥,故此,嘉慶到了端慧皇子的墓園,規規矩矩地叩頭,一點也沒有怠慢。
可是嘉慶即位後,他成了真正的皇帝,需要再一次去祭拜清東陵和清西陵,可是卻遲遲沒有成行,因為嘉慶作為皇帝,他可以給先逝的各位帝王叩頭,他去端慧皇子墓園祭祀時,因為已經是皇帝了,故此就不能再行跪拜禮了,以何種禮節,祭拜自己的兄長,那位未登基的“端慧皇太子”就成了一個困擾嘉慶皇帝的難題。
禮部的官員經過磋商和研究,就提出了賜奠之禮的模式——即:嘉慶可以坐在椅子裏,然後用雙手舉爵奠酒,對端慧皇太子進行祭奠。
賜奠之禮是皇帝對自己死去的皇后、兒子的陵墓進行祭奠的禮法,對自己的兄長,很顯然不合適,經過禮部和嘉慶皇帝的多次商討,終於創造出了一種新的禮法——立奠之禮,即,嘉慶皇帝站立在端慧皇子的墓前,分三次舉爵奠酒,皇帝每舉爵一次,羣臣都需要跪拜一次,隨後,這種立奠之禮,就被固定下來,並被寫入了《大清會典》,以後清朝的皇帝,到端慧皇子的墓前進行祭拜,就可以照此辦理!
小編不是沒事找事,寫這段枯燥的歷史,要知道,當時正是世界科學技術日新月異,各種火器層出不窮之時,中國作為火藥的發明國,卻只會在製作爆竹上下功夫,如果清朝的歷代皇帝,將孜孜不倦研究禮法的勁頭,都用來研究火器,研究如何保家衞國,是不是就沒有以後的英法聯軍、八國聯軍進北京這樣的奇恥大辱?
以法立國,以禮行事,這都沒錯,但關起門來,根本就不看外國都發展成什麼樣子了,還在自我陶醉,自驕自傲,自以為是地認為(大清的外交部門,曾就外國使節見中國皇帝,是否行叩拜禮,爭論得天昏地暗)老子就是天下第一,不落後,不捱打那就怪了……
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