諸葛亮之死 竟然是被敵人活活氣死吐血而亡?
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諸葛亮和司馬懿是一對天生冤家,這對宿敵在三國時代上演了一出經典的攻防戰,為世人所知。
由於受到《三國演義》的影響,很多人都認為司馬懿被諸葛亮困於上方谷,即將被火燒死,結果忽然天降大雨,大火被澆滅,諸葛亮因此哀歎,悲傷欲絕。根據小説的説法,這件事不久之後,諸葛亮便得了重病,不久之後就一命嗚呼,死在五丈原。
然而,在真實的歷史上,並沒有上方谷的事情,不但沒有上方谷,也沒有空城計。
實際上,司馬懿對抗諸葛亮主要是在諸葛亮後兩次北伐,前幾次北伐是曹真、張郃、郝昭等人擋住了諸葛,司馬懿當時在荊州方向,並未與諸葛亮直接交手。曹真死後,魏主曹睿才將司馬懿調往西部對付諸葛。至於後三次北伐的對壘,《三國志》記載的只有司馬懿閉門不出,用拖延戰術將諸葛亮拖死。
甚至有一種記載,認為諸葛亮是被司馬懿活活氣死,吐血而亡!
如果真是這樣,諸葛亮這個智慧之神的稱號恐怕就要易主了,那麼,歷史真相究竟是怎樣的呢?
蜀漢建興十二年,諸葛亮第五次北伐曹魏,在渭南與司馬懿對峙。諸葛亮擔心糧草難以為繼續,便想盡一切辦法,想要引誘司馬懿出戰。諸葛亮送給司馬懿女人服飾,羞辱他怯戰。但司馬懿看透了諸葛亮的軟肋,就是一個字“拖。”
從二月到八月,諸葛亮未能求戰,長期駐紮於渭南,以軍民屯田。
司馬懿接待蜀漢下戰書的使者,不問別的,只問諸葛亮平時起居飲食,使者如實回答:“丞相事必躬親,每日日夜操勞,吃的飯卻不到幾升。”
司馬懿聽罷,立刻判斷説:“諸葛亮要死了!”
結果,不久之後,諸葛亮求戰不得,糧草又盡,內外交困,急火攻心,竟然吐血而亡!
也就是説,“智慧之神”諸葛亮是被司馬懿活活氣死的?!
那麼這個説法到底有沒有依據呢?是有依據的。
關於諸葛亮之死,《三國志@諸葛亮傳》只有短短一句話:“其年八月,亮疾病,卒于軍,時年五十四。”
而對於司馬懿算準諸葛亮要死的記載,出自《魏氏春秋》,這個記載在裴松之的註解中,沒有進行反駁。另外,這個記載同樣被《資治通鑑》採納。立場極度擁劉反曹,將諸葛亮塑造成神人的《三國演義》也採用了這個記載。
可見,《魏氏春秋》關於司馬懿算準諸葛亮要死的這件事,可信度極高。
對於另一個説法,即諸葛亮被司馬懿氣的吐血而死的記載,出自《魏書》,而這個記載就不怎麼靠譜了。
《魏書》稱:亮糧盡勢窮,憂恚歐血,一夕燒營遁走,入谷,道發病卒。
憂就是憂慮,恚就是恚怒,歐血就是吐血。
《魏書》信誓旦旦的説諸葛亮因為糧草用盡,求戰不能,因此被活活氣死,臨終吐血。
這個説法遭到了不少人的質疑和反駁。
比如為《三國志》做註解的裴松之就認為:雲歐血,蓋因亮自亡而自誇大也。夫以孔明之略,豈為仲達歐血乎?
意思是,《魏書》説諸葛亮吐血,純粹是自吹自擂,以諸葛亮才能謀略,會被司馬懿氣的吐血嗎?
《魏書》這部史書的記載多錯誤荒謬之處。
諸葛亮臨終前,安排楊儀率領主力撤退,以姜維為後衞,待司馬懿追擊,則突然大張旗鼓的回師進攻。
這一招果然奏效,司馬懿狼狽逃走,蜀軍安全以後這才為諸葛亮發喪。
因此當地人流傳:“死諸葛走生仲達。”
司馬懿得知後,感慨説:“吾能料生,不便料死也。”
我們固然不能武斷的判定,諸葛亮被司馬懿氣的吐血而死的記載就是錯誤。但是,我們可以斷定的是,死後的諸葛亮,確實嚇跑了活着的司馬懿。
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