三顧茅廬:諸葛亮玩“三顧”給他帶來哪些利益?
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卻將萬字平戎策,換得東家種樹書。”中國讀書人多以清商自詡,其實,他們身在山林,心在朝闕,待機而出,作帝王師。就説那個諸葛亮吧,他生於東漢末年,本是個躬耕南陽的平民百姓,可他那句“苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯”是他的真心話嗎?他不甘心躬耕,孜孜不倦地攻讀聖賢書,並經常與一些名士縱論天下,自比管仲、樂毅,不然,徐庶怎能知道他的本事?又怎能向劉備極力推薦他?顯然,諸葛亮説“苟全性命”、“不求聞達”不是他的真心話。他不甘於在農田裏躬耕,一輩子當農民。他要一展平生抱負和才能,去幹一番事業。如果這時有人請他出山為官,他是巴不得的。
那麼,自比管仲、樂毅的諸葛亮,為什麼玩起了“三顧”呢?要劉備三顧茅廬,屈身三請?作為讀書人的諸葛亮,雖在山野,他何嘗不知道東漢的嚴光,漢光帝劉秀無論怎樣敦請、禮遇,就是不肯出山受官。後來他披着羊皮襖在富春江邊釣魚,被劉秀派去的人發現,“一着羊裘便有心,虛名使謂到如今。”他若是和漁夫一樣穿蓑衣,就根本無處可尋,也就無人知曉。他知道越是不肯出山,名望越高。否則,誰知道嚴光的大名。
為了出名,為了能當上“帝王師”,他不能這樣順順當當,一請便到。諸葛亮到底是諸葛亮,他上演了一出比嚴光更精彩絕倫的好戲。劉、關、張一顧也就在一請時,正值隆冬,天氣嚴寒,彤雲密佈,頂風冒雪,不遠百里,從新野來到隆中。將近茅廬,忽聞路旁酒店有人為諸葛亮唱讚歌,走近草堂又見一少年(此人是諸葛亮之弟諸葛均)擁爐抱膝在歌詠諸葛亮,可還是見不着諸葛亮。劉備只好辭拜,方上馬欲行,只見一人騎驢踏雪而來,口吟諸葛亮常吟的《梁父吟》,此人乃諸葛亮的岳父黃承彥,還不見諸葛亮。你看,酒店人歌之,其弟贊之,其岳父捧之,是不是諸葛亮事先安排好了的?劉備二顧,仍不見諸葛亮面。三顧時,諸葛亮覺得炒作已成熟,但他仍不能讓劉備這麼順利。諸葛亮佯裝在草堂上晝寢未醒,劉備只好在門外立等半晌,又等一個時辰,諸葛亮方醒,便開始亮相,吟了一首詩:“大夢誰先覺,平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲。”這才讓客人相見。
我們再來看看諸葛亮的“隆中對”,把天下大勢分析得精當入微,頭頭是道,清清楚楚,提出了三分天下的戰略思想和一系列的方針政策。如果諸葛亮不是事先有所準備,他見了劉備怎能有這樣現成的“隆中對”?三顧之後,諸葛亮的戲終於圓滿結束,諸葛亮終於出山輔佐劉備,建立蜀漢,如願以償成為一人之下,萬人之上的丞相,成為帝王師,成為歷代將相之師表,百姓崇敬的英雄。
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