皇帝的龍袍為何是黃色?黃色是什麼時候成為皇帝專屬色的?
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在中國古代,人們非常崇拜黃色,甚至很長一段時間將其視為君權的象徵。有人説,是因為“黃”諧音“皇”,但僅僅如此嗎?接下來小編就帶來歷史真相,一起看看吧!
要説古代為何以黃為貴,還得從“五行”説起。金木水火土,在今天不過是一句“順口溜”,大部分現代人不知道它其中藴含的全部理念。在古代,它最基礎的理念之一就是代表方位和顏色。
東方,屬木,代表色是青色;西方,屬金,代表色是白色;南方,屬火,代表色是赤色;北方,屬水,代表色為黑色;中方,屬土,代表色是黃色。
古人認為,這五個方位分別有一位統治者,即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黃帝。在這五帝之中,我們最為熟悉的就是黃帝,因為其位於中央,五行屬土,故為黃帝。
同時,因為土地的顏色是黃色,對於地處黃河流域的農耕文明的炎黃後代,古人對黃色有一種天然的親近感和崇敬感。
因此,在相當早期的文獻記載中,黃色就一直被視作吉祥的顏色了。最簡單的證據就是,古時候人們將美好、吉祥的日子稱作“黃道吉日”。
戰國時期,陰陽家鄒衍的五德終始説非常流行,人們用其來解釋朝代更迭的原因。例如,黃帝屬土德,大禹建立夏朝,標誌着公天下的終結,故而屬木德,木屬青色,故夏朝尚青;商湯滅夏,是為金克木,故商朝尚白。
周武王滅商,是為火克金,故周朝商赤。秦始皇統一六國,結束了周王朝的封建制,認為自己是水德,故秦朝尚黑。而劉邦建立了漢朝,土克水,故漢代屬土德,這就完成了一個輪迴。
五德終始説在魏晉之後逐漸失去了其市場。但因為黃色是五色之中色,象徵着中道,又有“龍戰於野,其血玄黃”的説法,所以,龍本代表正統,其血又是黃色的,人們又將黃色、龍、君權天授這三點聯繫在一起。
而《周易·坤卦》中説:“黃裳,元吉。”這是最早把黃色的衣服和吉祥聯繫在一起的文獻。有了這段説辭和龍血為正統的説法,從隋文帝始,帝王們不管是否屬於土德,都逐漸開始着黃袍了。
到了唐高祖李淵時,朝廷首次頒佈詔令,禁止平民着黃袍。“唐高祖武德初,用隋制,天子常用黃袍,遂禁士庶不得服。而服黃有禁自此始。”不僅是皇帝所穿的龍袍屬黃色,就連宮殿、廟宇、器皿、詔書等都以黃為貴。
滿清之時,“尚黃”思潮更是表現的無以復加,如八旗之中最高級的兩旗即為正黃和鑲黃。還特別規定了皇帝使用明黃,皇室其他成員使用杏黃,不可混淆,百姓不可以使用大面積純黃的配色。
從先秦時期的五行學説到中國人對龍的尊崇,黃色註定在中國文化中是一種高貴的顏色,在宮廷瓷器中更是如此。
雍正一朝的黃色瓷器將這一色彩的尊貴無限放大。皇位的得來不易和至高尊嚴,恐怕沒人理解得比雍正更透徹。建立在這種理解上,方才能燒造出最為尊貴的黃色。
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