很多朝代都修建長城,為何唐朝沒有這麼做呢?
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萬里長城作為中國古建築的代表作之一,在世界上都享有盛譽,外國人稱之為“偉大的牆”。但是,並不只是一道單獨的城牆,而是由城牆、敵樓、關城、墩堡、營城、衞所、鎮城烽火台等多種防禦工事所組成的一個完整的防禦工程體系。
從這裏,足以看出其宏偉程度令人稱奇。
長城最早是在周朝修建的,當時,周幽王上演的烽火戲諸侯,是長城最早的典故。在公元前七世紀,楚國為了防禦他國開始建築“楚方城”;戰國時期,各國也接連修建了“諸侯互防長城”;而從秦國統一中華之後,掀開了長城的第一次大規模修築,動用了百萬勞動力,佔當時國家人口的二十分之一,規模之大,世界驚歎。
到了漢朝,又對長城進行了系統化的修建,用來抗擊北方匈奴的侵擾。期間,漢武帝對長城的建設,起到了非常積極的推動作用。隨後的各個朝代,也都沒有停止對於長城的修築,隋帝楊堅父子在位的近40年間,對長城進行了大大小小五次修繕。宋朝時期,宋太祖和太宗兩兄弟,對於長城的修築也是非常贊同的。
而到了明朝,修築長城的工程被推向了一個新的高潮,目前留存於世的明長城,就是在那個時間修建而成的。直到清朝,康熙皇帝頒佈了“永不築長城”的指令,才使得這場規模浩大,歷時悠久的修建工程告一段落。但即便如此,大修沒有,小修也是不間斷的,康乾年間,對於長城的多個關口、城牆都進行了不同程度的修繕和維護。
到了同治年間,還專門修建了清代長城,用來對付捻軍,在山東、安徽、河南等多地均有分佈,工程十分浩大。甚至,到了上世紀八十年代,我國仍然發起過“愛我中華修我長城”的活動,可以説,長城的修築幾乎貫穿了中華上下五千年的歷史文明,見證了中國的成長軌跡。但即便如此,中國的朝代中,仍然有兩個朝代對於長城沒有進行修繕,分別是唐朝和元朝。
當前位於牡丹江邊牆的唐長城,實際上,是靺鞨族所建,跟唐朝沒有關係,而元朝因為當時的國力強盛,無人能敵,更沒有修築長城的必要。
那麼,為什麼唐朝不修建長城呢?這個主要是因為李世民的緣故。
唐太宗不修長城其實是有原因的,當時,李淵仰仗着兒子李世民的軍事才能,得以推翻隋朝,奪取政權,建立了大唐王朝。在百廢待興的初建時期,李淵將主要的精力放在瞭如何完成國家統一大業之上,同時,還要兼顧皇權的穩固,所以,無暇去修建長城。九年以後,李世民以著名的“玄武門之變”篡權稱王,以兄弟之血圓了自己的治國之夢。
唐太宗登上皇位之後,施仁政,鑄廉潔,輕賦税,免徭役,團結各個少數民族力量,制定出一系列利國利民的優惠政策,促使國家能夠在一個非常穩定的環境下,得到良好的發展,更呈現出了“貞觀盛世”。但在李唐成立不久的時候,國家還處於被邊外蠻夷民族不斷侵擾的時期,如何處理好與各少數民族之間的關係,平衡好各方政權,是擺在唐朝統治者面前的大問題。
這個問題,對唐太宗造成了一定的困擾。
在唐太宗上位的第三年,東突厥侵擾邊塞,但是,唐太宗認為:修築長城勞民傷財,且對突厥人起不到震懾作用,所以,一口回絕了修築長城的建議。李世民認為:隋煬帝楊廣之前也動用人力物力財力,建築了千餘里城牆,但是,依舊沒能抵抗住胡人的進犯,所以,他認為,抗擊外敵不能靠城牆,這種大肆營造,消耗民力,弊端頗多。
所以説,如果真的想抗擊外敵,還是要依靠武力的震懾作用,以及合理的邊境處理原則,而非單純的防禦。李世民對那些一再建議修築長城的官員們説:“我為了大家,將邊塞地區肅清,讓突厥等外敵因為大唐的威望而產生懼怕,促使他們不敢再來侵擾我們的疆土,這不比修長城更有用嗎?”
更是因為李世民的祖母孤氏,以及其母親竇氏都是胡人,所以説,李世民身上本來就流淌這一半胡人的血,所以,他在高祖的“天下一家”、“胡越一家”的理論基礎上,締造出了新的處理邊境問題的理念,那就是“華夷一體”,將各民族大融合的思想繼續昇華、放大,讓少數民族人民更加親密無間。
此外,太宗還摒棄了之前的“貴中華,賤夷狄”的偏見思想,將團結和友愛的思想在各民族之間傳播開來,讓各民族平等、和平共處的思想更加根深蒂固。同時,他也給了更多少數民族官員以機會,提拔少數民族人才,主張聯姻、通婚、結盟等一系列活動,讓更多的漢民與少數民族人民相互接觸,相互融合。
唐太宗在處理少數民族問題上的包容與大度,讓周邊各少數民族國家更加親唐,並心甘情願成為大唐的附屬國和朝奉國,用海納百川的胸懷倡導民族融合,也讓少數民族國家都尊稱其為“天可汗”。並且,之後的大唐,除了唐太宗外,唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗也曾被稱為“天可汗”。
唐太宗在邊境安全問題上的處理,可以説是顛覆了傳統思想,他沒有把可以防禦外地的長城作為自己處理安邊問題的砝碼,而是利用自己先進的思想和包容的政策,使得周邊問題可以得到更為徹底的解決。可以説,在解決安邊問題上,修築長城是治標,而實行合理政策,促進各民族之間的融合發展,才是治本。
也正是因為這個原因,唐太宗沒有對長城進行修築。
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