伯里克利死後為何強盛的雅典就開始衰落了?
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提起希臘的強盛與繁榮,人們往往會想到雅典城和伯里克利的名字,因為最能代表與反映這種強盛與繁榮的,是伯裏然利統治時期的雅典,因此希臘的“黃金時代”又被稱作“伯里克利時代”。
伯里克利(約公元前495—前429年),是希臘著名的民主派政治家,出身貴族,是奴隸主階級中一個較有見識和才幹的人。公元前444年以後歷任首席將軍,成為雅典的實際統治者,希臘歷史上流傳着許多關於他的美談。
據説,為了廣泛接近民眾,伯里克利經常到大庭廣眾之中和普通百姓交談,聽取他們的意見。遇到反對他的人當面辱罵他,也從不動怒,更不隨意抓人。一天晚上,在他步行回家的路上,一個貴族跟在身後辱罵他:“你這個瘋子!真無恥!你出身貴族,卻忘掉了自己的朋友,竟然去結交那些下賤的百姓!”這個人就這樣一路尖聲叫罵着,尾隨他到了家門口。看看天已經黑了,伯里克利讓僕人打起火把,把罵他的人送回家去。
在奴隸社會的統治者、當權者中,能這樣對待反對派意見的,恐怕算得上是鳳毛麟角了。雅典公民對他的民主作風交口稱讚,並給予他極大的支持。有一個大貴族名叫西門,專門和伯利克利作對。凡是伯利克里主張的,他都反對;凡是伯里克利反對的,他都支持。雅典公民便通過投票把他放逐到國外去了。另一個大貴族福克奇利斯,也和伯里克利唱對台戲,反對伯里克利建設雅典城的計劃,最後,他也被雅典公民趕下了台。
伯里克利另一個突出的特點是對自己要求嚴格,執政廉潔,他掌權十幾年都沒參加過別人舉行的宴會。他唯一一次接受的邀請是參加侄子的婚禮,但還未開宴他就離開了。老百姓形象地説,伯里克利在雅典只熟悉一條路,那就是通向能和普通公民接觸的廣場和500人會議的路。
在雅典,軍人、法官、議員和其他政府工作人員起初都是沒有薪金的,當兵的要自己掏錢買武器和馬匹。這樣一來,這些職務都被有錢人把持了。伯里克利執政後規定:軍人和一切公職人員都由國家支付薪金。這樣,一般公民也能當軍人、法官、議員了。這樣一來,公民的民主權利擴大了。伯里克利還給窮人發“看戲津貼”,使他們也有文化娛樂的機會。伯裏克里當權時做了一件意義非同異常的大事。這對日後雅典以至整個希臘的文化藝術、旅遊及商業產生了重大影響。這件大事是:重建公元前480年被波斯軍隊放火燒燬了的雅典城。
在他的主持下,一批出色的雕塑家、建築師、工藝家雲集雅典,把這座古城裝飾得十分雄偉、壯麗。不久,許多聞名於世的建築陸續屹立於雅典城。可容納14000名觀眾的露天劇場,經常上演一些著名劇作家的悲劇和喜劇,其中不少劇作對歐洲的戲劇產生了很大影響;專門用於詩歌演唱和比賽的音樂堂,經過精心設計,具有良好的音響效果。位於雅典中心的衞城是最出色的建築羣,它建在150米高的陡峭的山巔之上,全部用大理石修建而成,城中有雅典最著名的帕提儂神殿和智慧女神雅典娜的銅像。
雅典娜神像是著名的雕刻家、擅長雕刻神像的菲狄亞斯的傑作。像高12米,形象優美威嚴。雅典娜身穿黃金戰袍,頭戴黃金頭盔,胸前的護身甲上嵌着女妖美杜莎的頭像,左手持長矛,右手託着勝利女神尼刻的小雕像,身邊放着一個有一條巨蛇盤在上邊的圓形女神盾。神像的臉、臂、腳都是用象牙雕成的。菲狄亞斯還雕刻了被稱為世界古代奇觀之一的奧林匹亞的宙斯神像。公元5世紀宙斯神像在東羅馬的首都君士坦丁堡燒燬。雅典娜神像則在公元,146年被羅馬帝國的皇帝安敦尼·庇烏搬走了,至今下落不明。
雅典城的重建吸引了眾多的能工巧匠,他們從各地雲集雅典。他們都想在雅典一顯身手,以求得到豐厚的酬勞。雖然他們得不到雅典的公民權,但卻過上了比較安定舒適的日子。
對於希臘的強盛與繁榮,伯里克利功不可沒,但他晚年卻屢經坎坷、挫折,接連遭受嚴重的打擊。由於他人的誹謗,他因莫須有的罪名被撤職。復職當大將軍後,他的兩個兒子先後死於鼠疫,不久,他也難逃厄運,死於這種可怕的病魔。臨死前,他的遺言是:“我對雅典是問心無愧的。”確實,伯里克利的英名將和希臘“黃金時代”的美名永存後世。
伯里克利死後不到20年,強盛的雅典就敗在希臘另一強大城邦斯巴達的武力之下了。
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