烽火戲諸侯真是周幽王乾的?烽火最早出現在哪個朝代
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褒姒的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細解讀一下~
自古亡國之君沒人權,作為西周的亡國之君,本王也算深有體會了。
本王為宗周最後一任王,後世品評,説本王為褒姒一笑,烽火戲諸侯,這是在是污衊之語。且不説褒姒並非不愛笑,光是烽火二字,本王就不知是何物。
烽火最早是春秋戰國出現,漢代普及,本王在世時根本沒有此物。這且不論,褒姒不愛笑又是誰傳的謠言?
本王並非專寵於褒姒,實在是王后申氏的背景太大。她父親的申國已經威脅了本王的成周洛陽。
於是,本王廢掉申後之子的太子之位,改立毫無背景的褒姒之子,意在削弱申國。結果就因為此事,申後帶兒子回了孃家,還要與本王作對。
本王擔憂廢太子以成周造反,於是親征申國。可惜結果戰敗身死,西周覆滅。但此與褒姒何干?就因為我改立了她的兒子?
《詩經》中“赫赫宗周,褒姒滅之。”説的就是廢立太子之事,怎麼就編造出褒姒不笑,本王烽火戲諸侯,逗其一笑呢?
真正不愛笑的,並非本王的褒姒,而是後世春秋,那個被叫做楚文王的妻子息夫人。因為息夫人是楚文王滅掉息國,搶來的息國國君的妻子。
息夫人心念息君,故而不笑。後來楚文王那小子,為了息夫人,還特意攻打挑撥楚息關係的蔡國,幫息夫人出氣。
把息夫人的故事,安排到褒姒身上,這是不是有些不合適?
而且,本王也並未曾戲諸侯。
那是後世稱作楚厲王的混小子乾的,他跟百姓約定,禦敵攻城要百姓協助,如果敵人來攻,就擊鼓為號,百姓登城防禦。
結果這小子,有一天喝醉了,就讓人敲鼓。百姓們都拿着武器過來,才發現沒有敵人。
後來,敵人真的來了,楚厲王擊鼓召喚百姓,百姓卻都不來了。戰後,楚厲王被迫更換召集百姓的信號。
這個故事被楚國人改了改,把楚厲王換成本王,就堂而皇之的寫進了呂不韋的《呂氏春秋》之中。
裏面還寫的是本王擊鼓戲諸侯,本王擊鼓,有哪個諸侯能聽得到?鼓聲是能傳百里,還是能傳千里?怎麼傳到諸侯耳中的?
到了漢代,有人又把《呂氏春秋》中的擊鼓換成了烽火,還把息夫人換成褒姒。説我為褒姒一笑,烽火戲諸侯?如此栽贓之事,豈不可笑?
楚人這麼栽贓陷害本王,除了因本王為亡國之君,同時也是楚人的不臣之心作祟。
昭王墜河的事本王都不想説了,就説周夷王時楚人就敢僭越稱王,南方蠻夷,就屬楚人最鬧騰。
本朝開國時,是沒有給楚國公正待遇。本王祖父兩代,也都沉重的打擊了楚國,楚地人人口中都説“不服周”。楚人對周天下心有恨意,本王也能理解。
但是,楚人憑藉春秋戰國的強盛,對秦漢兩代的巨大影響,就把自己先王的糗事栽贓到本王頭上,這是不是有點過分?
更可氣,這潑髒水,流傳華夏竟然有幾千年,還有人深信不疑,就算本王是亡國之君,也不能忍了!
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西周年間真的有烽火這種東西嗎 周幽王是怎麼戲弄諸侯的
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