古代科舉如果考中舉人的話 他們能不能直接當官
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今天小編為大家帶來了一篇關於古代舉人和進士的文章,歡迎閲讀哦。
對於古代讀書人來説,一輩子埋頭苦讀,無非是為了將來可以在科舉場上搏一個出路,能夠正式踏入官場。但是,科舉兩、三年才舉行一次。
從地方到京城,再到皇帝親自面試。每跨過一步,就意味後面的難度越高。因為他們要跟全國最頂尖的人才競爭。
科舉經過千年發展,到明、清時,才較為完善。在當時,那些能在省裏熬出頭的,被稱為舉人。能夠通過京城、皇帝考核的,則被稱為進士。從舉人到進士,很多人一輩子都考不上。
對於他們來説,可能是一生不得志。對於朝廷來説,就可能是個隱患。中國歷史上,因為科舉不中,轉身造反的,並不在少數。如果是一般的秀才,倒還不怕。反正他們大多能力一般。
可是舉人不同。他們能在省裏脱穎而出,本身能力不會太差。沒有考中科舉,也許是運氣差,或者本身無法適應科舉。這些人要是長期得不到任用,時間長了,就會堵塞淤積,出現問題。
另一方面,廣闊的國土疆域,需要足夠數量的地方官員,幫助朝廷治理。也可以更好推動官員的更新換代。所以,在清朝乾隆時期,曾專門推出一個叫“大挑”的制度。
這個制度,主要是為了幫助舉人,讓他們可以有機會當官。乾隆時,天下較為穩定,也更容易停滯。推行這套制度,有它自身的歷史背景,也是繼承過去的辦法。乾隆以前,舉人也有其他當官的途徑。
第一種是舉人親自呈請,經過朝廷考核,擔任地方教育官員,比如教諭這樣的職位。明朝時,海瑞考上舉人後,沒有辦法再進一步,就放棄科考,選到福建南平當教諭。不過,當時的教育部門的官員,都是清水衙門。很多人都不願擔任。
第二種是參加“揀選”。三次科舉不中的,補授知縣。一次科舉不中的,可以授任教育部門的工作。不過,這個辦法,後來隨着舉人數量不斷增多,便改為前面所説的“大挑”制度。
當時“大挑”制度規定,如果是在省裏鄉試榜上有名的舉人,連續參加三次京城裏的會試沒有通過的,可以到吏部註冊,參與“大挑”。
每六年,就會舉行一次‘大挑’。挑選的過程也非常簡單。不用作文寫字,只需要讓吏部堂官,以及王爺大臣挑選後就可以了。
雖然清朝的時候,也有模有樣的搬出了一套挑選舉人相貌的辦法。但是,説到底,這個還是要看王爺們的意見。如果這個舉人跟王爺認識,或者王爺看他順眼。
即便這個人長得不怎樣,只要王爺拍板,其他人也會附和同意。這種挑選人才的辦法,自然漏洞極大。而且,也很難選出好人才。本來知縣是最親近百姓的官員,應當謹慎。結果挑選出來的,極有可能是一些長相好看的平庸之輩。
用“大挑”方式進入仕途的舉人,跟那些憑着自己努力拼到最後的進士,有很大差距。除了因為舉人選任的官職,都是知縣、教諭一類的職位。
級別較低以外,更多還有閲歷、眼界的差距。對於進士來説。他們可以被直接選入翰林院。到了翰林院,不只是領一份工資那麼簡單。
在這裏,官員可以得到很大磨礪,有機會了解到整個朝廷政務的處理。可以站在一個更高的位置上去考慮問題。對於這些人,朝廷是把他們當成中樞大臣、封疆大吏。來培養的。
當然,舉人出身的官員,也有機會被重用。海瑞就從南平教諭,一路提拔。去世時,還被追贈,太子太保的職位。但是,這樣的人,在整個明、清時期,其實是很少見的。更多人是在原職上,耗盡一生,最終離職退休。
除了前途的差距,即便舉人跟進士處於相同等級的官職上,進士地位也比舉人高。因為過去官場受科舉千年文化的影響,形成了以考中科舉的時間、級別等方式作為區分。如果考中狀元,就比探花地位高。道理是一樣的。
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