古代砍頭為什麼要選在秋後午時三刻 換做其他時間不行嗎
本文已影響2.25W人
本文已影響2.25W人
對古代砍頭很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。古時候,砍頭為何要選在“午時三刻,秋後問斬”?
在很多影視劇中,古代的衙門或是君主在判決一個人處斬的時候,總是會説“秋後問斬”。在一般人看來,這就是無稽之談,因為斬草除根的緣故,很多時候夜長夢多,直截了當的當場處斬不是更好麼?
其實非也,古代,斬刑是屬於大辟,哪怕是在司法容易有黑幕的古代來説,那也不是那麼容易執行的。
古人對於這種涉及人命的刑罰要審慎得多,之所以會流傳至今“午時三刻,秋後處斬”這八個字,並不是沒有原因的。那麼,這其中的原因是什麼呢?今天咱們就來聊一聊。
時節與天時
“秋後問斬”這個詞,流傳的歷史很久,這個詞最早在《左傳》中出現。古代的中國作為農業佔據主導的大型國家,每年都需要依照時節來進行耕種,古代的稻種也不像現代這樣具有如此頑強的生命力。
與此同時,古代也沒有先進的施肥、除草等保障技術,農民的耕作必須按照嚴格的時令季節來進行。只有秋天,一般的平民百姓才會有更多的空閒時間,這就是為何選擇在秋天處以斬刑的第一個原因。
有空閒時間的百姓會衝着看熱鬧的態度去觀刑,本來作為死刑,斬首的目的之一就有警示平民,令其瞭解法典威名不可侵犯。衝着這一點,將處刑時間定在秋天也就不難理解了。
其次,就是在古代,古人們是很重視所謂的天意的。古代生產力和科技並不發達,對於很多現代科技能夠輕鬆解釋的現象,在古代卻會被視作神異現象。
遇到此類無法解釋的事件,古人往往喜歡將之稱作天意,認為此乃上天安排,不可違逆,例如災禍、祥瑞、以及瘟疫和饑荒等,都會歸於這一類。
如果有此等大災荒的出現,君主則往往會先陳述自己的過失,也就是所謂的罪己詔,這是古人迷信思想的體現。在古人看來,一切事宜都應該要順應天道,得到上天庇佑才有可能成功。
古代君王行動之前,都需要安排人手夜觀天象,揣摩所謂的“天意”。如果天意不允准的話,就必須要改日或是更改內容才行,強行違背則會在場堂之上公然製造混亂。
更甚至,違背天意還會引發朝局不穩,甚至於有可能會引起改朝換代,而作為大辟的死刑,則更是要尊重天意。在漢代,將儒學抬高到了正統的董仲舒,曾在自己的著作《春秋繁露》中,留下了這樣一段自己的註解:
“望着天道,所謂其道。天有四時,王有四政,四政四時,乃通類也。天人共有。以春為慶,夏為賞,秋冬為刑罰也。”在董仲舒看來,君王的行為應當與四時節令相適應。
秋冬正好是萬物凋零,自然蕭條的肅殺之時,此時天地間的肅殺之氣極其濃郁,在此時行殺戮之舉正合天時,因此,此時此刻處決罪大惡極的犯人是最適合上天意志的。
秋冬行死刑不違背天道。如果在春夏時節萬物復甦生長之時行殺戮之舉的話,則與天時相悖,不適合自然。也正由此,古人才會流傳下,“春夏當行賞,秋冬當行刑”這樣的説法。
鑑於這樣的天時時節説法,自漢代以來,死刑犯人只會在每年的秋冬進行處決,立春之後不得再執行死刑。這一條規矩就使得古代本應在十二月就處決的犯人,遇到春天就能再苟活較長一段時間,待到明年秋後才會再次行刑。
在很多情況下,這一點也減少了冤假錯案的出現,畢竟為案件的詳細調查、取證和審理都提供了充足的時間,也是對無辜受累之人的一種保護,儘可能避免他們因為冤假錯案白白斷送性命。
自從漢代以來,“秋後問斬”就被後世的歷朝歷代所繼承,唐朝對漢代所流傳下來的律法進行了修訂,除了謀逆等所謂的大逆之罪會當場格殺勿論之外,其他的死罪在春夏均不得判處。
這修訂後的規定一直沿用到了清末,在清朝,經過多重審核應當處死的犯人也只能在秋季處死。可以説,秋後問斬在漢代之後均為歷朝歷代以法律的形式所固定下來,流傳至今也就不足為奇了。
陽氣最盛的時刻
前面講完了為何行刑的季節會被選擇在秋冬兩季,接下來還有後面的半句,午時三刻處斬,如果説上面的秋後對應了時節。那麼,午時三刻行刑則對應這陰陽説法。
首先,午時三刻在今天所指的正好就是中午12點,並且是中午的大致與12點45分左右,一刻鐘大抵相當於現今的15分鐘。此時的太陽正當空,也是一天中的陽光最盛,白天最高峯的時候。
選擇此時行刑,大抵是出於兩方面的考慮。一來,根據古代陰陽思想而言,通過數千年的天象和天意所記載的時間推斷出,午時三刻在一天中是屬於陽氣最盛的時候。
斬首乃是殺生之事,自然無比兇厲陰鷙,午時三刻開始,地表的氣温達到了最高峯值,陽氣最盛的時候,選擇在此時處決人犯,能夠有效地抑制人販被斬首後產生的戾氣。
也能夠抑制因戾氣過重而形成的厲鬼,因為在陽氣作用下鬼魂無所遁形,也保的監斬官和執行的行刑人員的平安。二來,對於人犯來説,這也算得上是出於人道考量。
就像現代的注射執行死刑的初衷一樣,古人也很重視犯人在受刑時所受到的痛苦,午時三刻的時間乃是正午時分,此時人的睏意是最重的時候,更不要説是在烈日之下暴曬眩暈。
外界的環境因素在行刑時就充當了幫手,對犯人的感官進行了削弱,令犯人在疼痛的感知上會小很多,人的首級即使與人身分離之後,軀體也會在短時間內感覺到劇烈的疼痛感。
正是出於減小這份疼痛感以及痛苦,才會選擇了在午時三刻進行死刑的執行。讓犯人能夠最為痛快地走向死亡,不必再去經受一些不必要的折磨與痛苦。
不論是在古代還是現代,作為立國之本的法律,其權威都是不可動搖的,如果有人蔑視法紀,蔑視他人的生命,隨意作踐他人的生命,危害國家、危害黎民百姓,那麼等待他的都將是法律的嚴懲。
極刑,作為一種備受爭議的刑罰,其存在是有道理的,對於一些為害社會,為害人民的窮兇極惡之徒,極刑的作用遠比其他任何的事物都要有效。
當然,本着“以人為本”的理念,執行刑罰的手段也都相對温和。對此,你有什麼看法呢?
行刑為何要選在午時三刻?竟為了避免鬼上身
解密古代殺頭史:為什麼要在午時三刻開刀問斬?
古代為什麼秋後問斬 為什麼不選其他時間?
古代午時三刻是現在的多少點 行刑在這個點有什麼説法嗎
午時三刻是現在的幾點 古代的午時三刻是現在的幾點
古代斬首為什麼選在午時三刻 古人那麼做是有學問的
為什麼古代斬首要在午時三刻?那麼“午時三刻”究竟有什麼奧妙?
古代斬首都選的午時三刻是一個怎樣的時間?
古代斬首都選的午時三刻是一個怎樣的時刻?
古代官府斬殺犯人究竟是為何要選午時三刻
為什麼古代斬首都是在午時三刻
古代為什麼秋後問斬 為什麼不選其他時間?
古代死囚為什麼都要在秋後的午時三刻呢 這裏面到底有什麼習俗呢
古代殺人為何要選在午時三刻?原因太可怕
古代午時三刻是幾點 古人殺人為何選擇在這個時候
砍頭為什麼在午時三刻
古代死囚都在秋後問斬,為何還要在午時三刻斬?
古代死刑犯秋後處決的原因是啥?竟在午時三刻
古代死刑為何選在午時三刻執行?
揭祕:古代處決犯人為什麼要選在午時三刻?
古代問斬為什麼選在午時三刻?劊子手怕鬼上身
午時三刻有什麼含義?為何行刑都選這個時間呢?
古代處決犯人為何講究秋後問斬和午時三刻行刑
《罰罪》趙嘯聲無情利用3個女人,只為成就自身事業
四品官比從三品官待遇要好嗎 為何官員降職後不悲反喜
程昱為了解決糧草問題 竟然想讓人肉當糧食
夢見“血”是好是壞?又代表什麼意思呢?
李姓的起源 中國百家姓中李姓的來歷是什麼?
《民初奇人傳》鍾瑤對華民初愛而不得,她會黑化嗎?
多鐸雖然死的早,但為何被乾隆評價為“開國諸王戰
只活了46歲的老十三胤祥,為何鄔思道説其有92歲陽壽?
水滸傳中扈三孃的長相如何?真的是個“花瓶”
《他是誰》八八年割喉案的兇手是誰 是蔣廣善還是趙世
順治深愛着董鄂妃,為何卻仍然很多後宮呢?
蘇州大旱,千年“劍池”水位下降!專家:秦始皇尋找了它大半
嘉慶帝親政後,為什麼那麼急不可耐的除掉和珅?
公子虔最後怎麼樣了?是什麼結局?
李世民勢力那麼大,為何李淵沒有制約一下他呢?