諸葛亮為什麼不選擇投奔曹操?劉備有魅力?
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三國時期有三方霸主,劉備、曹操、孫權各有一番勢力。在這個選陣營的關鍵時期,諸葛亮卻做了一個驚人的選擇,他最後放棄了曹操,投奔了劉備,這是為什麼呢?
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諸葛亮雖然隱居隆中,但他與荊州上層人物的關係非常親密。他的岳父黃承彥是劉表的連襟,蔡瑁的妹夫。劉表的原配婦人逝世以後,迎娶了荊州豪族蔡諷的小女兒。而蔡諷的大女兒,正是黃承彥的老婆。此外,諸葛亮的二姐嫁給了荊州名士龐德公的兒子。龐德公對當時的顯學——評論人才,也是很有研究。人稱諸葛亮為卧龍,龐統為鳳雛,司馬徽為水鏡,正是龐德公做出的人才鑑定。
諸葛亮有了與劉表和荊州名士的這一層關係,再加上大哥諸葛瑾已經在孫權那裏做官而且很受信任,他要想在荊州或者東吳出仕當幹部,那也就是一句話的事情。但他選擇了繼續蟄伏隆中,過着耕讀生活,靜觀天下之變。這説明劉表和孫權,都不是他想要的老闆。剩下可供選擇的老闆,就只有曹操和劉備了。諸葛亮最終選擇了寄人籬下幾乎一無所有的劉備,放棄了已經基本統一北方威震天下的曹操。一千八百多年來,無數的人對這件事有無數的理解,可以説是仁者見仁,智者見智。我們可以從以下幾個方面加以分析:
1、諸葛亮的為人
諸葛亮之所以深受歷代知識分子的推崇,一個重要的原因就在於他是一個理想的儒家士子,是榜樣,是標尺。這個榜樣和標尺,主要是指高風亮節,功業卓着。在諸葛亮這樣的楷模身上,古人提出的人生三不朽——立德、立功、立言,都有值得稱道之處。以位列第一的立德來説,儒家的忠孝仁義,就是他們畢生踐行的標準。作為一個有眼光、有頭腦的知識分子,諸葛亮當然看得出曹操把持的中央政府已經不是大漢的政府,要想踐行忠義,自然不能投靠曹操為虎作倀。
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2、諸葛亮的理念
諸葛亮一生推行的治國理念是內儒外法,實行儒家的仁政,而曹操實行的卻是霸道,強權政治。這一點,諸葛亮非常清楚,要知道諸葛亮隨叔父離開家鄉漂泊異鄉,與曹操屠徐州有很大的關係。道不同不相為謀,兩個分歧太大的人走到一齊註定不會長久。除非一方只領薪水不幹實事,但這明顯不是諸葛亮想要的結果,他不僅要做事,而且要做大事。一個人做什麼決定,最根本的因素是內因,在於其為人,在於其理念。可以説,以上兩點是諸葛亮不選擇曹操的最根本的因素。
3、劉備的魅力
在我國古代社會,道德高於一切,君主的道德品質尤其重要。有一個賢德的君主作為領袖,則上行下效,就能使官風廉正,官風正則民風厚,最終實現和諧社會。而在道德方面,劉備佔有壓倒性的優勢。有着皇族身份的劉備,參與了誅殺曹操的密謀,這是對大漢朝廷難得的忠誠。這在感情上就與深受忠孝思想影響的諸葛亮等人拉近了一層。此外,劉備在平原、徐州任上實行仁政,仁義之名遠播,這對於崇尚內儒外法的治國理念、同樣推崇仁政的諸葛亮來説,吸引力是巨大的。再者,劉備禮賢下士,被稱為天下英雄,在當時名頭不小,這一點諸葛亮也必然會有所考慮。
4、劉備的空間
雖然劉備聲望很高,但此時除了手下有一批雷打不散的人以外,沒有多少實力,可以説劉備還處在困境當中。諸葛亮如果能輔佐劉備脱離困境,站穩腳跟,發展壯大,乃至克竟全功一統天下,這個過程中間大有可為。同時,劉備手下有一流武將,卻沒有一流的治世能臣,可以説留給諸葛亮大展身手的空間是非常廣闊的。
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選擇追隨劉備,既符合諸葛亮的政治理念推行儒家仁政,又有一展胸中抱負、不負平生所學的空間。因此,諸葛亮自然更加傾向於劉備。有一種説法認為,諸葛亮選擇劉備主要是看上了發展空間。依據是赤壁戰前諸葛亮出使東吳,張昭挽留他跳槽到孫權手下打工,他推辭了,給出的理由是:“孫權是個很不錯的老闆,不過不能充分發揮我的才能,所以我還是不跳槽了。”(孫將軍可謂人主,然觀其度,能賢亮而不能盡亮,吾是以不留)這個依據其實根本經不起推敲,約幾個朋友在酒局飯桌上隨便侃侃就行了,拿出來忽悠人,就有點不負責任了。
試想,諸葛亮怎麼可能當着孫權員工的面説人家老闆不好?何況此時諸葛亮代表劉備一方有求於孫權,説孫權的不好不是沒事找抽麼?諸葛亮註定只能説孫權是個好老闆,然後再找一個委婉的理由拒絕。大家都是聰明人,理由編得太離譜了沒有人會相信,因而諸葛亮以發展空間為理由來拒絕。這的確是一個原因,但絕對不是最重要的原因。
打個比方説,現在的年輕人談戀愛,尤其是學生時代的早戀,拒絕對方最常用的理由是:我現在不想談戀愛。其實大多數情況不是真的不想談戀愛,而是不想和你談,但直接説“我看不上你”實在太傷人了,因此換一種委婉的説法而已。可不能會錯了意,否則就要鬧出笑話了。
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