漢高祖劉邦的過人之處是什麼?善於用人是最重要的
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很多人都不瞭解漢高祖劉邦,接下來跟着小編一起欣賞。
大家好,今天小編就給大家講一講劉邦的用人之道。
古人云:善用人者能成事,能成事者善用人。得人者得天下,古往今來,概莫能外。曾國落曾經説過:“今日所當講求者,惟用人一端耳!”由此可見用人的重要性。
而漢高祖劉邦不善用兵,卻能讓將軍們唯命是從;一介匹夫,卻能讓飽學之士俯首帖耳;起於蓬篙之間,卻最終霸有天下,開創漢朝八百年江山。其過人之處何在?這和他精通“人才選擇和使用的經濟學”不無關係。
對於劉邦的用人,韓信説得最明白,清楚地説明了劉邦為何能夠駕馭像張良、韓信這樣的奇才。韓信在雲夢澤被劉邦擒住之後,被降為淮陰侯。
有一次,韓信與劉邦閒聊,劉邦就問韓信:“你説説如果我去帶兵能夠帶多少呢?”韓信倒也毫不客氣地説:“你最多也就能帶十萬兵吧。”劉邦心裏高興不高興現在已經無從知曉,估計心裏不會太舒服,所以接着問韓信道:“那麼你呢?”韓信倒也毫不客氣:“我嘛,是多多益善,越多越好,給我多少兵我就能夠帶多少!
劉邦估計心裏是更不舒服了,怎麼也不給我留點兒面子呀?他笑着問韓信:“你帶的兵越多越好,為什麼還會被我擒住呀?”劉邦的自尊心估計受到了打擊,所以才有如此一問。韓信回答得倒也爽快:“陛下雖然不能帶兵,但是善於帶將呀,這就是我之所以被你擒住的原因呀!何況陛下是上天賜予的,不是人力所能夠違抗的呀。”
這個韓信不唯帶兵打仗功夫高,而且“拍馬屁”的功夫也是一流的。在不卑不亢之間,不僅沒有使自己被低看,順便還拍了拍劉邦的馬屁,估計劉邦當時聽了這句話很是受用。
南朝齊國的王僧虔是著名書法家,是書聖王羲之的孫子。
齊高帝也酷愛書法。一天,齊高帝召見王僧虔,即興問了王僧虔一個問題:“聯與你的書法造詣,都是首屈一指,不過到底是誰的書法更高一籌呢?
面對突如其來的問題,王僧虔毫無準備。片刻之後,機敏的王僧虔終於想出了一句穩妥的答話。他畢恭畢敬地對皇上説:“臣的書法,敢説是人臣第一;而皇上的書法,則必定在皇中稱王。”
韓信的回答可以説和王僧虔有異曲同工之妙,都是拍馬屁在無形之中,既抬高了自己,又捧了上級。
不過韓信所説的“君善將將”,可謂是一語道破天機—劉邦善於用人。
其實不只是韓信看到了劉邦的這一優點,劉邦自己對於自己的這一“看家本領”也有着清醒認識。
劉邦登上皇帝寶座之後,曾經有一次和他手下的那些功臣、將相一起討論一個問題,劉邦説,請大家説一説,我和項羽爭奪天下,為什麼最後天下是我的,而項羽卻把天下丟了呢?你們大家都説真話,不要隱瞞聯,全部要説實話啊。
這時候就有兩位大臣,一位叫高起,這個人倒不怎麼有名,另一位就是劉邦的“大哥”王陵.就出來説了,他們説:“我們認為,陛下你這個人呢,待人很傲慢.不尊重人,而項羽這個人仁而愛人,很仁厚,也很體貼人。但是為什麼像陛下這樣又傲慢、又不懂得尊重人的人得了天下,那個仁而愛人的項羽丟了天下,我們認為是這個原因:陛下每打下一個地方,就把這個地方分給那些功臣,得到了什麼好處呢,也分給我們大家,所以我們樂意擁護您,您就得了夭下。”
劉邦很有自知之明,他説:“你們是隻知其一,不知其二。夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房;鎮國家,撫百姓,給饋晌,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。”
這段話是什麼意思呢?劉邦認為:“你們只看到了一方面,沒看到另外一方面。在指揮部制定戰略方針,然後指揮遠方的戰場,取得勝利這個方面我不如張良;治理一個國家,保證後勤的供應,這個我不如蕭何;帶兵打仗,戰必勝,攻必克,這方面我不如韓信。這三個人是當今天下的人傑,可是這三個人都能為我所用,所以我能夠奪取天下。項羽呢?那邊只有一個范增.他還不能用,所以他丟掉了天下。”
由此看來,劉邦對於自己是如何取得成功的原因也是看得非常清楚,也是非常自豪的。在劉邦看來,用人是自己最重要的成功之道。
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