何宴留下了哪些作品?他有哪些成就呢?
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何晏,字平叔,三國時期曹魏大臣、玄學家,東漢大將軍何進之孫,魏武帝曹操之女金鄉公主的丈夫,接下來小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
何晏之父早逝,司空曹操納其母尹氏為妾,他因而被收養,為曹操所寵愛。少年時以才秀知名,喜好老莊之學,娶曹操之女金鄉公主。魏文帝在位時,未被授予官職。魏明帝認為何晏虛浮不實,也只授其宂官之職。大將軍曹爽秉政時,何晏與之共事,得以累官至侍中、吏部尚書,典選舉,封列侯。高平陵之變後,與大將軍曹爽同為太傅司馬懿所殺,被夷滅三族。
主要成就
思想
何晏與夏侯玄、王弼等倡導玄學,競事清談,遂開一時風氣,為魏晉玄學的創始者之一。與王弼等祖述老莊,立論以為天地萬物皆以無為本,“無也者,開物成務,無往不存者也”。他認為“道”或“無”能夠創造一切,“無”是最根本的,“有”靠“無”才能存在,由此建立起“以無為本”,“貴無”而“賤有”的唯心主義本體論學説。還認為聖人無喜怒哀樂,聖人無累於物,也不復應物,因此主“聖人無情”説,即認為聖人可完全不受外物影響,而是以“無為”為體。在思想上重“自然”而輕“名教”,與其仗勢專權的實際行為多相乖違,故當時的名士傅嘏説他是“言遠而情近,好辯而無誠,所謂利口覆邦國之人也”。
經學
自何晏撰成《論語集解》後,為其作義、疏者代不乏人。至南朝樑時,皇侃廣集眾説,以南學思想為宗,撰成《論語義疏》。至北宋時,邢昺等又將《論語義疏》改作為《論語註疏》(又作《論語正義》、《論語註疏解經》),被收入《十三經注疏》中。
文學
何晏擅詩賦,有五言詩傳世 。南朝梁鍾嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇,風規見矣。”將何晏詩列入中品。《文心雕龍·明詩》篇稱:“及正始明道,詩雜仙心;何晏之徒,率多浮淺。”
個人作品
何晏有文集十一卷,另有《論語集解》十卷、《老子道德論》二卷 ,《新唐書·經籍志》於道家老子下有何晏《講疏》四卷。
《魏詩》收錄有何晏的五言詩《言志詩》。 《全三國文》又收錄有《景福殿賦》、《奏請大臣侍從遊幸》、《祀五郊六宗及厲殃議》、《明帝諡議》、《與夏侯太初難蔣濟叔嫂無服論》、《韓白論》、《白起論》、《冀州論》、《九州論》、《無為論》、《無名論》、《論語集解敍》、《瑞頌》、《斫猛獸刀銘》。
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