司馬朗:“司馬八達”之一,晉宣帝司馬懿的兄長
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司馬朗(171年~217年),字伯達,東漢末年政治家,“司馬八達”之一,晉宣帝司馬懿的兄弟。司馬朗年少時就表現得很有見識,漢末動亂之際,受父命帶領家屬逃離董卓,又遷往黎陽,成功躲避戰亂。曹操任司空後,司馬朗被闢為司空屬官,又歷任成皋令、堂陽長、元城令、丞相主簿、兗州刺史等職,所在皆有政績,深受百姓愛戴。後司馬朗與夏侯惇、臧霸等征討吳國,到達居巢。軍隊中流行瘟疫,司馬朗親自去視察,派送醫藥,因此染病,最終去世,時年四十七歲。他去世之後,兗州的人民都相當懷念他。接下來小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
人物生平
早年經歷
司馬氏是漢末河內世族,司馬朗的祖父司馬俊官至潁川太守,父司馬防年輕時擔任地方官員,歷任洛陽令、京兆尹,年老之後轉任為騎都尉,他對司馬兄弟的管教相當嚴格,“不命曰進不敢進,不命曰坐不敢坐,不指有所問不敢言”,父子之間相處時態度很嚴肅。司馬朗九歲時,有客人直接稱呼其父的字,司馬朗便對那人説:“輕慢他人的親長,就等於是不尊敬自己的親長。”那位客人因此而道歉。
光和五年(182年),在司馬朗十二歲時,便通過經學考試而成為童子郎,但是當時的監考官覺得司馬朗身體高大強壯,懷疑他匿報年齡,便質問他。司馬朗回答説:“我的家族中人世代以來的身材一向都很高大,我雖然年輕幼弱,卻沒有急功近利向上層攀援的習氣,從而謊報年齡以求得在仕途上早有成就,這不是我的人生立志要做的事情。”監試官因此覺得司馬朗品行才能果然異於常人。
脱董返鄉
初平元年(190年),董卓進入洛陽,關東各州郡軍隊起兵反董。原冀州刺史李邵住在野王,為避戰禍,想搬遷至温縣,司馬朗認為野王和温縣其實脣亡齒寒,而且李邵揹負郡國人民的期望卻先行逃避,恐怕會造成沿山各縣民心動搖及騷亂。但是李邵不聽其言,果然造生當地民亂,温縣亦遭到劫掠。
之後董卓挾天子西遷長安,當時司馬防擔任治書御史,應該一起西遷,而司馬防因戰亂四起,因此要長子司馬朗帶着家人返回家鄉温縣,但是有人告發司馬朗想要逃亡,軍隊便抓住他去見董卓,董卓對司馬朗説:“你和我已去世的兒子同歲,為何要背叛!”,司馬朗回答説:“明公以高世之功德,在天下大亂中輔助天子,清除了宦官的穢亂,舉薦了許多賢士,這的確是虛心深慮,即將成為復興社稷的治世啊。但是隨着威德的隆重,功業的著大,而兵災戰亂卻日漸嚴重,地方州郡有如大鼎煮沸一般,連京城的近郊,人民都不能安家樂業,因此要拋棄住家田產,四處流亡躲竄。雖然已在四方關口設置禁令,以重刑加以殺戮處罰,也不能阻止逃亡的風潮,這就是我為什麼會想回故鄉的原因。希望明公仔有所借鑑,稍加反省深思,那麼名聲就可像日月一般的榮耀,伊尹和周公也不能相比了。”董卓聽完很滿意,也説:“我也有這種感悟,你説的很有道理。”
司馬朗雖暫時以託詞哄騙過董卓,但也知道董卓一定會敗亡,唯恐自己會被留下,便賄賂董卓身邊的辦事官員,偷偷地回到家鄉。回到温縣之後,司馬朗又向鄉中父老長輩們建議,河內郡與京城相鄰,董卓與關東起兵羣雄之間的戰火一定會波及於此,這裏將會成為亂世戰亂頻繁之地。不如趁道路尚通之時,先到黎陽投靠統領兵馬的鄉里姻親趙威孫,然後觀察時勢。但是父老長輩們都戀舊,不願意跟隨司馬朗離鄉背井,只有趙諮帶着家屬和司馬朗一起前往。數月之後,關東諸州郡起兵數十萬人,大軍都聚集在滎陽及河內郡,羣雄們因各懷鬼胎,所以難以統一行動,因此有些士兵便劫掠當地百姓,造成人民的死傷超過半數以上。之後關東聯軍解散。
興平元年(195年),兗州刺史曹操與奪取其地盤的呂布在濮陽相對峙,司馬朗才帶着家屬回到温縣,當年發生饑荒,人民相食,司馬朗收留撫卹宗族眾人,代替父親教導諸弟,因此司馬家沒有因為世道衰敗而家業凋零。
投效曹操
司馬朗二十二歲時,司空曹操徵辟司馬朗為司空掾屬,後出為成皋縣令,但因病去職,後來又復職為堂陽縣長。
司馬朗治理政務相當寬惠,不行鞭杖之刑,而民眾也沒有觸犯刑律。當時,縣裏有民眾遷徙充到都城裏去的,後來縣裏徵調百姓服役造船,遷走的百姓唯恐司馬朗這邊人手不足,於是彼此相邀私下裏回來相助,司馬朗就是如此受到百姓的愛戴。之後又調任為元城令。
建安十三年(208年)之後,司馬朗被曹操徵辟為丞相主簿。司馬朗認為漢末的亂世,是因為秦朝取消了五等爵位(公、侯、伯、子、男)的制度,而地方郡國又沒有練兵備戰的緣故,現今雖然不需恢復五等爵位,但可令地方郡國召集常備士兵,既可抵抗外族的侵略,亦可威嚇有不軌之心的亂臣,可以做為長治久安的對策。
司馬朗又認為應該恢復井田制度,之前人民世代相傳擁有土地,難以徵收後重新分配,現今正值亂世,人民流離失所,土地無主,剛好可以藉機恢復井田制。司馬朗的建議雖然沒有被採納執行,但地方州郡領兵這項政策,原本是出自司馬朗的意見。
出任刺史
後來司馬朗又遷任為兗州刺史,他實施許多政策,都被百姓們稱讚。司馬朗在軍旅之時,亦穿着簡樸的衣服,吃粗糙的食物,以身作則帶動節儉的風氣。他十分喜歡人倫典籍,鄉人李覿等享有很高的虛名,但司馬朗經常公開地貶低他們的德行;後來李覿等果真敗亡,當時的人們才信服司馬朗的判斷。當時鍾繇、王粲等人發表言論説:“只有聖人才能有太平治世。”,司馬朗則説:“伊尹、顏回雖然不是聖人,但是他們的德行言論在民眾中累世相傳、深入人心的話,也可以成就太平治世。”曹丕很喜歡司馬朗的言論文辭,他稱帝后曾命祕書監手錄其文章。
建安二十二年(217年),司馬朗跟隨夏侯惇、臧霸等人征伐東吳,到達居巢時,士兵之間發生嚴重的流行病,司馬朗親自巡視士兵病情,給士兵們醫治藥物,自己卻感染了疾病,因而病死,時年四十七歲。留下遺言説:“刺史蒙國厚恩,督司萬里,微功未效,而遭此疫癘,既不能自救,辜負國恩。身沒之後,其布衣幅巾,斂以時服,勿違吾志也。[2]”他去世之後,兗州的人民都相當懷念他。
魏明帝即位之後,封司馬朗之子司馬遺為昌武亭侯,有食邑百户。司馬朗之弟司馬孚又將其子司馬望過繼給司馬朗,司馬遺去世之後,由司馬望之子司馬洪繼承其嗣。
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