關羽的諡號是“壯繆”,有何引發如此大的爭議
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諡號制度據説始於周,是有身份地位的人死後,世人給予的評價。也就是我們常説的蓋棺定論。有的一兩個字,個別的人會多達二十幾個字。
不管多少個字,作用其實是一樣的,就是用最言簡意賅的字總結概括一個人的生平,或褒、或貶,比如文、武、明、睿這些都是褒義,靈、厲、煬則屬於惡評了,還有一種是平諡,即公正客觀,不過譽也不刻意詆譭。
“壯繆”是關羽的諡號,但這個諡號並非關羽死後即給予的,而是在建興七年(229)。這時,距關羽建安二十四年(219)被殺,已經過去了十年之久。
時至今日,事情雖然已經過去了快有兩千年,但關羽諡號究竟是美諡還是惡諡仍然是個爭議不斷的話題。
主張系美諡的學者認為:古代“繆”“穆”相通,《荀子-王制》:“分未定也,則有昭繆。”楊倞注:“繆讀為穆。父昭子穆。”《禮記-大傳》:“序以昭繆,別之以禮義,人道竭矣。”鄭玄注:“繆讀為穆。”
明人程敏政以為:……繆、穆古通用,若秦穆、魯穆在《孟子》,漢穆生、晉穆彤在史皆為繆。宋岳飛諡武穆,意與此同。今乃以為惡諡,如諡法武功不成曰繆,蔡邕《獨斷》:名實過爽曰繆,豈理也哉!若果為惡諡,則史不應雲追諡之典,時論以為榮矣。
同為明人的郭良翰在《明諡紀彙編》中卻把“繆”列在“不常用字”之中,置於“愍”、“戾”之間,如此則似應視“繆”為惡諡。
清人樑章鉅贊成此説,也認為“壯繆並非美諡”,並表示“不知當時何以取此”。當代學者金性堯也認為“穆是美諡,而繆非美諡”,並指出“古籍中的繆字也通穆,諡法則不可通”(《三國談心錄·關羽之諡》),只是金先生沒有説明,為什麼“古籍中的繆字也通穆,諡法則不可通”。
為什麼古籍中“繆”、“穆”二字可以通用,而在諡法中則不可以呢?原來,“繆”“穆”各有各的含意,並不是隨意相通和互相代替的。也就是説,如果它們可以互用,就沒有必要一同保留至今了。《諡法解》稱——“名與實爽曰繆”,“佈德執義曰穆,中情見貌曰穆”。可見,繆與穆在諡法中的意思完全不同,因此出現在諡號中時,是不能互用的。
《三國志》中,魏臣陳泰、趙儼、王昶、徐邈死後均諡為“穆侯”,而不是“繆侯”,很是説明問題;而且,而“繆”字為諡,僅見於關羽的“壯繆侯”。
在諡法中,真正相通的是“壯”與“莊”二字,《諡法》沒有“壯”字卻有“莊”字,因為從前“壯”、“莊”通,關羽的“壯繆”,其實是“莊繆”。《諡法解》稱:“兵甲亟作曰莊,叡圉克服曰莊,勝敵志強曰莊,死於原野曰莊,屢徵殺伐曰莊,武而不遂曰莊”。“名與實爽”,也就是説名實不盡相符,而名實不盡相符並不是關羽自己的問題,只是表明其所得聲望與實際情況有一些出入而已。
阿斗追諡關羽為“壯繆”,應該是公允的。符合關羽“兵甲亟作”為國壯烈捐軀的史實。
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