史上怪癖皇帝:同性戀者不要江山 菩薩皇帝被餓死
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從夏啟到清朝末代皇帝溥儀,我國共有過67個王朝、446位帝王(春秋戰國時期諸侯國和農民起義政權未計)。從秦始皇創立皇帝制度開始,皇帝在很大程度上左右着社稷的前途、民族的命運。皇帝與普通臣民不同,臣民可以堅信:“三百六十行,行行出狀元。”而皇帝的唯一職責就是使國家繁榮昌盛,使人民安居樂業。皇帝若置國事而不理,而像臣民一樣放縱個人的愛好,那就是“不務正業”的“怪癖”皇帝。
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同性戀皇帝
同性戀是一個時尚的詞語,但它不合中國國情,因為它在中國的存在非常古老,漢哀帝劉欣就是其中的一個。
董賢英俊瀟灑,又是御史董恭之子,因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀,封他為董門郎,並封其父親為霸陵令,遷光祿大夫。不久,董賢又被封為駙馬都尉侍中,《漢書·董賢傳》載,這時董賢“出則參乘,入御左右,旬月間賞賜鉅萬,貴震朝廷。”兩人形影不離,同牀共枕。
有一次哀帝醒來,衣袖被董賢壓住,他怕拉動袖子驚醒“愛人”,於是用刀子將其割斷,可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿,並將御用品中最好的送給董賢,自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起,還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。《漢書·董賢傳》載,哀帝還曾開玩笑地對董賢説:“吾欲法堯禪舜,何如?”嚇得大臣們目瞪口呆。這種要“愛情”不要江山的戀情在歷史上實為罕見。如此忠貞於愛情,國事當然糟得很,哀帝死後不到10年,王莽就篡位建立了新朝。
菩薩皇帝
歷史上有過“三武一宗”滅佛,但也有過忠實皇帝信徒。其中以“皇帝菩薩”(大臣們在奏章中這樣稱呼)梁武帝蕭衍最為突出。
武帝大力倡導佛教,耗費巨資修建廟宇,當時全國有大小寺廟2846所,其中以大愛敬寺、智度寺、解脱寺、同泰寺規模最大。唐朝詩人杜牧曾感歎:“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。”他還寫了大量的佛教著作,“雖萬機多務,猶卷不掇手,燃燭側立,常至戊夜。”且部頭極大,其中《制旨大涅經講疏》有10l卷。
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同時,武帝還創立了儒佛道三教同源的理論,認為儒教、道教皆來源於佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律,以前佛教中無此規定,他根據《涅經》等上乘佛教的內容寫了《斷酒肉文》,從此,以身作則,過着苦行僧的日子:每日只吃一頓飯,不沾酒肉,住小殿暗室,一頂帽子戴了三年,一牀被子蓋了兩年。武帝還曾三次捨身寺廟:大通元年(527年),他突然跑到同泰寺當奴隸,與眾僧一起生活,後來被大臣“贖回”;兩年後,又跑到佛廟裏去了;太清元年(547年),84歲的他第三次捨身寺院,且堅持呆了一個多月。三次“贖回”武帝花錢四億。
佛祖沒有保佑這位忠實的信徒,太清三年(549年),侯景發動政變,攻克建康,菩薩皇帝被俘,後來被活活餓死。
象棋皇帝
“悶來時,取過象棋來下,要學作做士與象,得力當家。小卒兒向前行,休説回頭話。須學車行直,莫似馬行斜。若有他人阻隔了我恩情也,我就炮兒般一會子打。”(《桂枝兒·詠部八卷》)唐肅宗李亨熱衷於象棋,卻不學士象,不學卒車,偏偏學馬行斜。
上朝積禍加天寶之亂(也稱安史之亂)。肅宗與愛妃張良娣擁兵西逃。逃命途中,他還念念不忘象棋,置堆積如山的軍情戰報而不理,與張氏整天下棋作樂。丞相李泌進言勸説:若不懸崖勒馬,有重蹈“馬嵬坡事件”(士兵譁變,殺楊國忠等人)的危險。肅宗仍毫無收斂,為了掩人耳目,命令太監將“金銅成形”的棋子換成“幹樹雞”雕成的木質棋子,這樣,旁人就聽不到他們下棋擲子時發出的聲音了。人們稱這種棋子為“寶應象棋”。文學作品中,東晉謝安、三國孔明、元末劉伯温都能“帷幄之中下棋,千里之外決勝”,肅宗好像也不示弱。
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蹴鞠皇帝
唐僖宗李儇嗜好騎馬、鬥雞和蹴鞠。他曾得意地説:“朕若應擊球進士舉,須為狀元。”他有時一玩就是二三個時辰,連飯都忘了吃,急得身邊的太監侍女們團團轉。他還多次勒令地方官員舉薦球技高超的青年入宮陪他擊球,有不少人因善蹴鞠而被封為封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陳敬碹贏了球,被封為西川節度使。當然,也有許多人因踢球失誤而丟了性命。
玩物必喪志,乾符元年(874年),王仙芝在長恆起義,隨後黃巢響應。起義好不容易平息後,田令孜又專權,蹴鞠皇帝常常和親信們談起朝政而淚流滿面。光啟元年(885年),李克用進兵長安,僖宗四處逃命,文德元年(888年)憂憤而死。
木匠皇帝
明熹宗朱山校不聽先賢教誨——“祖法堯舜,憲章文武”,卻去學魯班,學喻皓,學李誡,整天與斧子、鋸子、刨子打交道。
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熹宗時,外有金兵侵擾,內有山東徐鴻儒起義和陝西王二之起義。熹宗卻不務正業,只知道製作木器,蓋小宮殿。吳寶崖在《曠園雜誌》中寫到:熹宗“嘗於庭院中蓋小宮殿,高四尺許,玲瓏巧妙”。由於經常沉迷其中,技巧嫻熟,據《先撥志》載:“斧斤之屬,皆躬自操之。雖巧匠,不能過焉。”熹宗的貪玩使得宦官專政,奸佞弄權,正如《酌中志餘》所述:“當斫削得意之時,或有急切章疏,奏請定奪,識字女官朗誦職銜姓名畢,玉音輒諭王體乾輩曰:‘我都知道了,你們用心行去。’諸奸於是恣其愛憎,批紅施行。”魏忠賢就是在這種情況下擴充勢力,步步奪權的。
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