岳母刺字只是個傳説:歷史上竟查無依據
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岳母刺字在民間流傳已久,單純從感情上講,沒人願意否認這個至今仍激勵着中國人愛國精神的故事,但無奈的是那個時代孫岳珂所著的《鄂王行實編年》中就根本沒有記述此事。關於岳飛背刺“盡忠報國”四大字的原始記錄,則見於《宋史》的《何鑄傳》。官員在審問岳飛之際:“飛袒而示之背,背有舊涅‘盡忠報國’四大字,深入膚理。”這表明岳飛背上的刺字已是年深月久。這條最原始的記載當然不能提供岳母刺字的證明。
從情理上推斷,岳母作為一個普通農婦,一般只怕不認字,而且當時的刺字是一項專門的手藝,有嚴格的操作程序和技巧,絕非一般常人所能。《水滸傳》第八回説林沖被“刺配遠惡軍州”,“喚個文筆匠,刺了面頰”。第十二回説楊志被判刑,也“喚個文墨匠人,刺了兩行金印,迭配北京大名府留守司充軍”,表明宋時並不是任何人都有隨便給人刺字的手藝。
那麼,到底為什麼岳飛背後要刺字?宋朝統治階級在招募兵勇時,兵勇臉部要被刺字,是為入籍標誌,亦防止兵丁開小差逃跑。南宋人牛弁《曲洧舊聞》説:“藝祖(即宋太祖)平定天下,悉招聚四方無賴不逞之人,刺字以為兵。”説明宋代募兵制是要刺字為記的。也有不刺字於面的,如范仲淹任“環慶路拒西夏招討史”主陝邊務,所招募的兵勇只刺字於手背或手臂上。朝廷定死制度,邊關大吏靈活運用,收到了較好的募兵效果。所刺文字最初是軍隊編號,如武德軍、陝軍等,稍後亦可刺吉語、警策語。
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從清初錢彩的《説岳全傳》開始,戲劇化編寫了岳母刺字的故事,説岳飛“就將衣服脱下半邊。安人取筆,先在岳飛背上正脊之中寫了‘精忠報國’四字,刺完,將醋墨塗上了,便永遠不褪色”。小説在第六十回“勘冤獄週三畏掛冠”中反而刪除了岳飛在被審訊時,袒示背部四字的真事。從此之後,岳母刺字的故事遂成定型,而岳飛背刺四字也訛為“精忠報國”,並且長久以來,以訛傳訛,近乎弄假成真。
由此可見,岳母刺字的傳説大致流傳了四百年,在此之前,並無此種傳説。
岳飛千古奇冤
1141年(紹興十一年),金國在無力攻滅南宋的情況下,準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領,尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀朮在給秦檜的書信中説“必殺岳飛,而後和可成”。
四月,張俊、韓世忠、岳飛三大將被調離軍隊,到臨安樞密院供職。
五月,張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊時,暗中挑唆岳飛,欲一同瓜分此軍,卻遭飛嚴肅回絕。秦檜又欲陷害韓世忠,飛再次保全了韓。岳飛回朝後,即遭秦檜黨羽万俟卨、羅汝楫的彈劾,誣衊飛援淮西“逗留不進”、主張“棄守楚州”,請罷飛樞密副使之職。八月九日,岳飛被罷樞密副使,充“萬壽觀使”的閒職,飛自請回到江州舊居賦閒。
岳飛此時已無兵無權,但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下,張俊利用岳家軍內部矛盾,威逼利誘都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲“謀反”,繼而牽連岳飛。
張俊私設公堂,向張憲嚴刑逼供,毫無結果之下,竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”。岳飛在江州居留,為時甚短,就接到宋廷命令,召他回“行在”臨安府。十月十三日,岳飛被投入大理寺(原址在今杭州小車橋附近)獄中,此前其長子岳雲也已下獄。
岳飛義正詞嚴地面對審訊,並袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字,主審官何鑄見此,亦為之動容。鑄調查發現嶽案證據不足,實為冤案,如實稟告秦檜。秦檜卻説:“此上(高宗)意也!”改命万俟卨主審此案。
卨用盡手段,也無法使岳飛三人屈招一字。飛寧死不自誣,乃至以絕食抗爭,經其子嶽雷照顧,才勉強支撐下來。
十一月初七日,宋金“紹興和議”達成:由宋向金稱臣,將淮河以北的土地全部劃歸金國,並每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩匹。
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和議雖已達成,但岳飛始終未能被釋放。万俟卨等逼供不成,為了坐實冤獄,又為岳飛羅織搜剔了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負”等數條罪名,欲將飛一舉定為死罪。
大理寺丞李若樸、何彥猷以飛為無罪,與万俟卨竭力爭議,均遭罷官處分。布衣劉允升上書為飛申冤,被下大理寺處死。已賦閒的韓世忠因岳飛入獄之事質問秦檜,檜回答:“飛子云與張憲書雖不明,其事體莫須有。”世忠忿然道:“相公,‘莫須有’三字,何以服天下?”
十二月廿九日(1142年1月27日),宋高宗下達命令:
“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行,令楊沂中監斬,仍多差兵將防護。”
岳飛在大理寺獄中被殺害(宋代史料並無“風波亭”的記載),時年39歲;岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字:“天日昭昭,天日昭昭!”
岳飛的死訊傳出,百姓們都為之哭泣;消息傳到金國,金國大臣們為此酌酒慶賀,並説:“和議自此堅矣!”
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岳飛被害後,獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城,埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前,始將此事告知其子。1162年(紹興三十二年)宋孝宗即位,岳飛冤獄終於平反。隗順之子告以前情,乃將飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。1178年,諡岳飛為“武穆”,宋寧宗時追封為鄂王,理宗時改諡忠武。
岳飛雖然被殺害了,但他的業績不可磨滅。岳飛表達了被侵犯民族的要求,堅持崇高的民族氣節,堅持了抗金的正義鬥爭,為漢民族的文明綿延起了中流砥柱的作用!岳飛聯合抗金軍民一道,保住了南宋半壁河山,使南中國人民免遭金人的蹂躪,從而保住了高度發展的中國經濟和文化,並使之得以繼續向前發展。
王曾瑜:關於“盡忠報國”和岳母刺字的傳説
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