烽火戲諸侯的歷史疑雲:寵妃褒姒為何不會笑
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褒姒,西周幽王的寵妃,生卒年不詳。西周的都城在鎬京,就是現在的陝西長安縣西北。褒人所獻,姓姒,故稱為褒姒。古褒國人。褒國立國之地就在今漢中平川中.有謂她是龍沫流於王庭而變玄黿(一種黑色的蜥蜴)使女童懷孕所生女,棄於路被一對夫婦收養於褒。她甚得周幽王寵愛,生下兒子“伯服”。在《國語·鄭語》和《史記·周本紀》裏,都有相關的記載。大致意思是講,夏朝末年,褒人的神靈“化為二龍,以同於王庭”。也就是説,有兩條龍在夏王大庭性交,此二龍是褒神變化而來,自稱是褒人先君。
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夏王對此深感恐懼,便占卜問神靈,是殺掉呢?是趕跑呢?還是制止它們的性交活動呢?貞問結果是“莫吉”。於是夏王又改卜請示説,那能不能把龍漦(注:“龍所吐沫,龍之精氣也”)收藏呢?神覺得這個主意不錯,便告曰“吉”。於是夏王拿來上好玉帛,用簡策給神靈打個報告。二龍顯完靈後,立馬消失了,只剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在櫝匣裏,好好保護。自夏末至西周三代,王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年,厲王禁不住好奇,便打開觀看,可一不小心,把龍漦灑流於王庭,還無法清除。周厲王很是慌張,便決定用巫術除之,他讓宮女裸着身子大聲喧譁,迫使龍精化為玄黿。
後來,這隻黑色的大鼈爬到王府裏去了,恰巧被一個十二歲的小姑娘碰上,從此以後,肚子日大,歷王怪其無夫而孕,將其關在禁宮,又過了四十年,周宣王繼承歷王登位,想不到今日才產下女嬰。這時,京畿街衢的兒童流傳着一首歌謠:“月將升,日將浸,檿弧萁服,實亡周國!”讖謠史籍記載和民間流傳中,都顯得神祕玄妙。讖謠最主要是通過兒童之口進行擴散。人們普遍認為兒童天真無知,他們所傳的謠諺必非出於自撰,肯定出自天意。
宣王聽到歌謠非常吃驚,他問大臣們:“此歌謠什麼意思,是兇是吉?”召公説:“‘檿’是山桑木的名稱,可以用來做弓。‘萁’是草的名稱,可用來做箭袋。據臣的愚見,國家日後將有弓矢之禍!”宣王説:“如果是這樣,殺盡京師所有做弓箭的匠人,毀掉庫內的弓矢,怎麼樣?”太史令伯陽父説:“臣夜觀天象,弓矢之禍將出現在陛下宮中,與弓矢無關,後世必有女子亂國!請大王勿殺無辜的人、毀軍旅的兵器。” 周宣王問姜皇后最近宮中的嬪妃有什麼怪異的地方,姜後説:“宮中沒有怪異,只有先王宮內的一個嬪妃盧氏,年方二十四歲,懷孕八年,才生下一個女兒。”宣王説:“真是怪事!”派女侍召來盧氏問原因,盧氏説:“妾聽説夏朝桀王時,褒城有個人化為兩條龍,降在王廷,對桀王説——我是褒城二君,桀王非常恐懼,殺了二龍,將龍涎藏在木櫝中,自殷朝經歷六百四十四年,傳了二十八王,都不敢打開木櫝看。到了先王厲王打開木櫝,龍漿橫流於宮廷,化為元龜,妾當時十七歲,因為足踏龜跡而忽然有了身孕,如今才剛生下一個女兒。”
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宣王説:“此女是怪物,你抱出我看一看!” 盧氏説:“妾疑心為怪物,生下來的那天晚上就讓宮女將此女孩扔在御河中浸死了!”宣王對伯陽父説:“此女孩已死,卿試着占卜,看妖氣消滅了沒有?”伯陽父占卜後説:“妖氣雖然出宮,然而還在人間!”宣王傳旨,令軍卒巡訪御溝內外,然而女嬰已經找不見了。於是寫出榜文,掛在各城門口,不論是誰,只要敢收御溝內的嬰孩隱匿,就滿門處死。西城軍卒巡訪時看見一個男子揹着山桑木弓,一個女子揹着萁草織成的箭袋,在街上叫賣。
軍卒看見,心下商量:“如今朝廷大臣斷定謠歌是山桑木弓萁草箭袋,這兩個人必應其事,又説女子亂國,我們放了那個男子,將此女子捉去見天子。”那個男子救不了自己的妻子,抱頭便跑,到了郊外,聽見深林中羣鳥喧噪,有嬰兒啼哭的聲音。他進入林中,看見百鳥用翅膀的羽毛覆蓋一個躺在青草上的女嬰,他想:“我妻被朝廷捉去,估計沒有了性命,不如抱此女孩回去,撫養成人,也還有個寄託。”於是抱起嬰兒,奔褒城逃難而去。軍卒將那個女人抓去見宣王。宣王令推出斬首。這年的七月,宣王崩,子宮湦即位,是為周幽王。幽王為人性暴寡恩,喜怒無常、狎暱羣小,整日飲酒食肉。剛一即位就讓他所寵信的近臣到民間廣徵美女供其泄慾。尹球、虢石父、祭公三個奸佞小人讒邪欺君。
幽王拜尹球為大夫,虢石父為上卿,祭公為司徒。三人皆讒佞阿諛之人,貪位慕祿之輩,惟王所欲,逢迎不暇。一次三川守臣表稱三川地震。幽王笑説:“山川地震是常事,何必動表告訴寡人?”伯陽父對趙叔帶説:“以前伊洛竭而夏亡,河竭而商亡,現在周如夏商的末季啊!” 趙叔帶駭然問;“何以見之?”伯陽父説:“源塞必然川竭,川竭必然山崩,山崩是預兆,周室天下不出二十年當亡!”
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果然不出伯陽所預料,原來褒姒因為過不慣宮中生活,加之養父被太子宜臼所殺,心中憂恨,平時很少露出笑容,偶露笑容,更加豔麗迷人,周幽王發出重賞,誰能誘發褒姒一笑,賞以千金,虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計,周幽王同褒後並駕遊驪山,燃起烽火,擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救,至時發現平安無事,又退兵回去,褒姒看見一隊隊兵馬,像走馬燈一樣來來往往,不覺啟脣而笑,幽王大喜,終於因此失信於諸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,諸侯不再出兵救援,幽王被殺,褒姒被擄,(一説被殺),司馬遷説:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,萬方故不知,”(《史記·周本紀》)意思是説,褒姒不喜笑,周幽王為了她一人的笑,天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。
《小雅》曰:“赫赫宗周,褒姒滅之。”所謂紅顏禍水,彷彿周朝的滅亡完全是褒姒迷惑幽王所致,這女人不但蒙冤地下,甚至被寫進文獻裏蒙羞青史。褒姒為什麼不笑?後人往往只知道這不笑的結果,卻從不知不笑的原因。這與一個女人的品質無關,其實想一想就會明白,她嫁給幽王時,周幽王已經是有了一個成年兒子的老年人,她怎麼笑得出來。
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烽火戲諸侯是哪個君主?烽火戲諸侯是為博誰一笑
烽火戲諸侯是真的假的 褒姒表示這個鍋我不背
周幽王烽火戲諸侯為什麼能博得美女褒姒一笑?
周幽王曾為她烽火戲諸侯 揭祕一個真實的褒姒
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