古代如何成為一個網紅?沒有手機沒有網絡套路卻是一樣的!
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今天小編為大家帶來古代如何成為一個網紅?希望對你們能有所幫助。
網紅這個詞已經流行了很多年了,最初呢它就是網絡紅人的簡稱,現在它沒有固定的含義,但是它具備兩個特點:博人眼球、迅速傳播,那麼基於這兩個特點,在中國古代的人想要成為網紅,需要怎麼操作呢,而那些古人網紅又有如此套路呢?
清朝第一網紅IP
現在網紅的套路就是拍照、彈幕、互動點贊。一些網紅髮自拍照的時候,會假裝不經意間在某個角落露出奢侈品的包裝袋,豪車車鑰匙或者車標,著名旅遊點的地標性建築,甚至玩點機場自拍。
而這些呢,其實清朝乾隆皇帝都玩過了。乾隆可以説是清朝最大的網紅,無論小説、電視劇都少不了他的身影。乾隆深知網紅的套路,像什麼積極互動,轉發彈幕,這些都是初級階段。乾隆點讚的方式手法獨特,除了手寫外,他還蓋章,而且是批量生產,據説乾隆一生有1000多個章,而常用的就有500多個。
被乾隆點贊過的作品有王羲之的《快雪時晴帖》、米芾的《蜀素帖》、《富春山居圖》,而後來證實這幅被乾隆瘋狂點贊56次的《富春山居圖》是個贋品。
皇帝想紅太容易了,但如果是民間普通人想紅怎麼辦呢?
民間人士成網紅的修養
第一招:出書寫故事
民間人士想紅怎麼辦呢,有人説靠顏值,其實只有顏值沒有才華和手段支撐,是維持不了多久的。
古代沒有網絡,傳播的方式主要是書,但並不是讀書越多越好,像清朝的狀元我們除了翁同龢、張之洞以外,還知道誰。反而另一些人,吳敬梓,袁枚,蒲松齡、金聖歎這些人是不是熟悉多了。
這些人都是讀書人,但他們參加科舉考試的成績並不怎麼出眾,也就是秀才、進士之類的,為什麼他們反而比那些壯元更出名呢?
狀元們進了官場都必須低調,但要想紅那就需要做一點高調的、驚天動地的事情出來。自古以來呢,最紅的反而是一些文化人看不上,卻又面向普通大眾服務的,類似於今天的爆米花電影這樣的東西,寫這樣的東西是最有市場的。
像《聊齋志異》這樣的恐怖懸疑小説,其實就是現代言情劇的套路,一般故事都是書生遇上一個美麗女鬼的投懷送抱故事,這樣的故事最能吸引人的眼球,而同時期歐洲也有一位走這種套路的大師,他就是莎士比亞。
莎士比亞文章,在現在看來讀的是哲理,是人生思考。而實際上,莎士比亞的原文中結合了許多當時的政治事件,以及桃色新聞。而且當時莎翁劇的票價非常便宜,相當於一杯啤酒的價格,人們當然願意去看這樣的熱鬧。
20世紀90年代英國專門出版了一本詞典,來幫助現代觀眾去解讀莎士比亞的葷段子,據這本書統計,莎士比亞作品中關於X的雙關語有將近400種。
第二招:熬雞湯
除了莎士比亞、蒲松齡這種寫小説、寫故事的外,還有另一種文化,也是當時的網紅文化--熬雞湯。
《圍爐夜話》相信很多人都聽過,這本書被評為:為人處世必學之三大奇書,他的作者王永彬是一個貢生,他喜歡在冬天和家裏人圍着火爐聊自己的人生想法、世界觀,久而久之,他便把這些想法彙編成冊,熬成一鍋傳世雞湯。到了咸豐年間,這本書成了暢銷書,幾乎人手一冊。
天地無窮期,生命則有窮期,去一日,便少一日;富貴有定數,學問則無定數,求一分,便得一分。
這段話講的就是人啊,要珍惜時間,要多學習,學無止境啊。
天地生人,都有一個良心;苟喪此良心,則其去禽獸不遠矣。聖賢教人,總是一條正路;若舍此正路,則常行荊棘之中矣。
這段話的意思是:人要善良,不能為了利益喪失良心,要走正道,要學聖人。
這和我們平時經常看的一些打着人生哲理、處世哲學的頭銜,熬着雞湯的博主輸出的是同一種東西。
第三招:美食博主
繼蘇東坡之後,中國歷史上在美食領域真正稱得上大有作為的就是袁枚了,他的《隨園食單》至今還受到人們的追捧。
而他最出名的生活方式就是圍繞美食寫書,他不僅寫書出售,還自己開設私人廚房,每天限量供應。他買了江南一個破敗的園子,改名為隨園,將它建成一個集山水人文景觀於一體、清幽迷人私家園林,吸引四方詩人來此聚集。
他還寫一本書從美食、烹飪方法、餐具各個維度來講解中國的飲食文化,並對當時國內很多地區的美食進行點評鑑賞,林語堂先生曾用英文向西方世界評介袁枚:“偉大的詩人和學者袁枚寫了厚厚的一本書來討論烹飪方法。
《隨園食單》由基礎理論知識和菜譜兩部分組成,重點體現了食饌審美思想。菜譜中包括海鮮、江鮮、特牲、雜牲等十二個方面,從飲食理論講到操作方法,將中國古代美食理論與飲食思想進行了結合。書裏一共記了三百多種名菜,包括原料、做法,至今仍極具參考意義。
他講的是美食,輸出的卻是中國文化,這不就是現在最火的網紅李子柒的套路嗎?
在沒有車沒有電,沒有網絡的古代,要想成為紅人,那門檻比現在不知道高到哪裏去了,所以説,有些事你以為是現代人的奇思妙想,也許是古人玩剩下的渣。
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