古人的“名”和“字”都有何區別?稱呼都有什麼講究?
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古代人一般既有名又有字,產生和使用環境不同。在古人眼中,"名"和"字"是相關但又不同的概念。那麼,古人的名和字有什麼區別?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
“名”又叫“本名”。據《周禮》“婚生三月而加名”,嬰兒出生三個月後由父親取名。因為古人認為在人成年後,需要受到社會的尊重,同輩人只呼其名顯得不恭,於是需要為自己取一個字,用來在社會上與別人交往時使用,以示相互尊重。
“字”又叫“表字”,是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字。古時男子20歲時取字,女子許嫁時取字。
名字只供長輩和自己稱呼,自稱其名錶示謙遜,而字才是用來供社會上的人來稱呼的。
作為“名”的衍生,字當然有很多與名相似的地方。
首先,他們的基本功能,也就是被人用作區別和聯絡他們的符號,是一脈相承的。
其次,取字的根本原則就是"字"要與"名"有意義上的聯繫。
這種聯繫,可以是正向的。比如唐宋八大家之一的柳宗元,他名"宗元"字"子厚"。在古代漢語中"元"和"厚"的意義是相近的。如白居易,他名"居易"字"樂天"。這"字"來源於對"名"的聯想。又如孟郊,名"郊"字"東野",這"字"來源於與"名"同類的事物。
這種聯繫也可以是反向的。比如同為唐宋八大家之一的韓愈,他名"愈"字"退之"。而在古代漢語裏"愈"和"退"的意義就相反。還有的字,是自己的名的拆分,比如明人章溢,字三益。
此外,還有少部分字,和名一樣也使用了典故。比如西漢名人司馬相如,據《史記》載,他名"相如"是因為他仰慕趙國名相藺相如。而他字"長卿",是因為藺相如是趙國的上卿。
除了名與字外,還有一個號,這個號一般是人到中年才會有的。這可以自己取,也可以由當地的長官授予。所以它往往和原本的名或字沒有太多關係,而與其居住地、宗教信仰、情趣愛好、個人志向等聯繫更緊密。
唐宋八大家之一的歐陽修,晚年自號"六一居士"(寓意藏書一萬卷、金石文一千卷、棋一局、琴一張、酒一壺,自己人一個),便是因為他此時志在琴棋書畫和金石詩酒。
看見"名字"二字雖然簡單,但它背後的文化底藴卻十分深厚。
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