司馬遷創作《史記》的過程有多艱辛?他的妻子是如何對待他的?
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大家好,説起司馬遷的話,各位一定都有所耳聞吧,感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
人固有一死, 或重於泰山,或輕於鴻毛。——《史記·報任少卿書》
縱觀歷史的長河,司馬遷的《史記》自其百年編撰完成後,便就曠日持久的影響着一代又一代的人。在中國的二十四史之中,當以《史記》為首。其餘二十三史書盡是封建時代的頌歌,唯有《史記》一書是一把利劍,插進了人心。
作為一部史書,《史記》塑造了我們中華民族的性格。在某種意義上來説,司馬遷是整個華夏文明起源史的構築者。可以這麼説,換一個人,這部《史記》就不可能出現在我們的面前,我們中國就不會再有如此詳盡的史書記錄。
為何這麼説?首先我們來看《史記》這本書,他是歷史上罕見的一本紀傳體通史,也是司馬遷父子完成的奇蹟。他們將華夏大地上自神仙傳説開始的所有歷史全部都整理了出來,這在當年根本是不可能完成的人物。
舉個例子,西方沒有人著出《史記》這樣的宏偉鉅作,於是他們的歷史都 根據民間的敍事短歌綜合編撰,形成了一種充滿幻想和神話色彩的《荷馬史詩》。而這樣虛幻的詩歌,卻被他們當成了正史。所以,慶幸中國有《史記》,我們才有了完整的傳承。
古代著史書最大的問題就是沒有資料,所有的史料要麼就是因戰亂丟失,要麼就是找到了也看不懂。所以在那個時代,著書天生就有着極高的門檻。但司馬家自周朝開始,就是世世代代的史官和天文學家。
有着這一代一代積累的先決條件大抵,到了司馬談以及司馬遷父子這一代,才能有底氣的提出要整理華夏數千年曆史,撰寫這部空前史學鉅著的要求。這是中國歷史的幸運。
為了編撰這部史學鉅著,父子二人殫精竭力,嘔心瀝血。公元前110年,提出想法的司馬談去世,去世前囑咐司馬遷一定要完成家族的事業。司馬遷連連答應,並在父親牀前立下重誓。
但公元前99年,李陵兵敗被俘,朝中傳聞其背叛國家,投靠匈奴。漢武帝怒氣恆生,下令誅其三族。但出於朋友間的道義,司馬遷認為其不可能做出此等通敵只是,於是冒大不諱為其求情。但一再被牽連,押進大獄,判其死刑。
但幸好當時的死刑不是定死,若是被判死刑者有兩個辦法可以活下去。一是交上50萬兩贖身銀子,二是受宮刑代替死刑。司馬家世代為史官,怎麼拿的出這麼多的銀子?但宮刑也過於屈辱,可司馬遷有家命再身,忍辱負重接受了宮刑。
一個被宮刑了的男人在當時已經不算是男人了,在當時這甚至是一個家族的屈辱。人們對其議論紛紛,甚至還有好事者上門去勸解司馬遷那貌美的髮妻柳倩娘改嫁,而大家都認為,柳倩娘必定會改嫁。
但大家都想不到的是,柳倩娘有情有義,硬是頂着眾多異樣的目光陪伴在司馬遷的身邊,陪伴了一生。並輔助司馬遷完成了這一步史學上的恢弘鉅著。
而宮刑在一定的程度上也改變了司馬遷的思想,影響了《史記》一書的深度。因為帝王的一句話,毫無犯罪的司馬遷就這樣承受了難以承受的恥辱。因此自他本人的切膚之痛出發。
他開始從整個封建社會的王權制度,以及社會運行規則,經濟文化等等方面去思考,觸及到了根本。使得《史記》這本書早已脱離了一般史書的藩籬,真真正正的成為了“整個中國文化史”中難得的偉大鉅作。
若是有心人可以去看一下整套史記,可以看出在接受宮刑之前所撰寫的史料基本還是如普通的歷史一般。但是其在宮刑之後再撰寫的篇幅,思想上就更加貼近勞動人民了。
比如説在《世家》之中將“至聖先師”孔子和陳勝寫在了一起,比如在《帝王本紀》中將呂后納入進去,而惠帝卻不提一字。比如為“位卑言輕”的商人做傳.....這一切都顯現出了司馬遷非凡的眼光,和其深刻的思想。
《史記》中五十二萬字,寫盡了三千年的時光。而且司馬遷還是唯一一個,對失敗的英雄大唱讚歌的史學家,也是唯一一個將女子掌權者納入帝王紀的史學家,更是第一個為“低下卑劣”的商人立傳的史學家。
説一句較為自私的話,對司馬遷來説,遭遇宮刑是他人生最大的悲劇,也是最大的劫難。但他的遭遇對於中國文化史而言,對於《史記》這套書而言。卻未必是壞事,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的評價,正是從他遭受的磨難開始的。
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