秦朝滅亡的罪魁禍首是誰?二世昏庸只是一部分原因
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秦朝滅亡的罪魁禍首是誰?下面小編為大家詳細介紹一下相關內容。
有人説秦朝滅亡的原因是二世昏庸,對,也不對。
二世的責任只有兩方面:其一, 繼位手段不正,給予他人造反的一個藉口;其二, 在關東起義造反之後沒有采取正確的應對措施。也就是説,二世只是造反的藉口,也只是應對不力,但造反並不是他造成的,至少95%以上的原因和二世沒有關係。
二世為他人背了太多的鍋。當然,也並不是説二世問題不大,二世昏庸無能沒錯,但是他的昏庸從時間上來看還來不及造成任何壞處,要知道陳勝起義是在二世元年,就算是二世是撒旦下凡,他也沒能力這麼快就搞得全國水深火熱。
那麼這個責任要誰來擔呢?兩個人!一個,秦始皇!他具有無可推卸的責任!另一個,商鞅!
這就要從秦國商鞅變法及法家思想來説了。自從《大秦帝國》這部劇火了之後,很多人對秦國這個國家的認識簡直是調轉了540度,對法家思想也大肆吹捧。甚至很多人認為法家思想是法治的啟蒙。
然而,先秦的法家不但和今天法治有天壤之別,甚至和兩漢之後的法治也完全不是一個概念。嚴格來説,所謂法家,他的核心思想可以説甚至和“法”這個字都沒有多大關係,法家的核心思想不是“法”,而是“軍”,法家的核心理念是:一、如何打造軍國主義的政府和國家,供國君調遣;二、如何高效地攫取民力,以充軍實。
戰國亂世,誰的槍桿子硬,誰就是老大,商鞅變法正是針對這個目標而施行的。所謂法家,最根本的行為只有兩個:消滅君主的政敵、從老百姓那裏攫取到最大的資源和力量。軍功爵、廢井田都是出於這個目的。所謂“法”,只是因為所攫取的力量來源是老百姓,而要攫取他們的力量必須賦予他們勞動的權利和資本,而要賦予他們一定的權利,只能是從貴族手裏搶,這才使得“法”這個概念產生出來。
所以説先秦的法家所謂的平等法治,只是因為要從貴族手裏奪取利益才這樣説,和我們今天所謂的平等完全是兩碼事。甚至為了能最大限度地攫取民力,法家需要民眾像機器一樣只會幹活,不會思考,這也是法家愚民思想的成因之一,我們可以從商鞅、韓非、李斯多人的理念中,發現法家思想是要禁錮老百姓的思想,他們只能幹活。
這樣的制度,的確可以迅速地提升自己的軍事力量,然而,另一方面,這樣的制度實際上是在透支自己國家的經濟力量。很多人説,商鞅變法刺激了經濟發展,沒錯,從某些特定方面來講,的確是這樣,商鞅變法在攫取民力的同時,確實也提升了民眾的生產能力。但他所刺激的經濟非常單一,只有兩方面,糧食和桑麻,其他方面則因為商鞅變法基本歸零,而且糧食桑麻這些方面也是生產處一些產品立即就是被國家拿走,無法形成資源積累,擴大生產,這就是這種經濟不可持續的原因。
然而,很多人會問,秦始皇有六世餘烈可以奮,沒有看出什麼透支國力的兆頭啊?的確是這樣,秦國富國強兵之後不斷的打擊六國(所謂富國強兵中,強兵是真的,富國實際上只做到富國君),從六國處不斷地壓榨土地、金錢、人力,自己國家老百姓所透支的力量,全部可以由掠奪來補給。然而,滅了六國之後還能這樣嗎?
我們可以看到,秦商鞅變法之後,所有的動作都是集中力量辦大事。在戰國亂世,的確是這樣,所以我們不能否認商鞅變法的正確性。因為商鞅所想做的,的確做到了,秦國很快擁有了最強大的軍事實力。然而這種制度在戰亂時期是可以的。到了和平統一時期,卻會為國家帶來災難。當然,這我們也不能怪罪商鞅,因為商鞅可能根本就沒有想過秦國統一之後的事情。
那為什麼法家思想會為和平時期的國家帶來災難呢?這我們就説説這位秦始皇了。商鞅也許沒有責任預料統一之後的事情,但是秦始皇卻不能推卸這個責任,統一之後該採取什麼樣的國策,是作為一個合格帝王必須考慮的問題。
秦始皇沒有意識到這個時候,是需要更改國策的時候了,這時候商鞅的制度已經不適合這個龐大帝國了,這時候需要採用的是老子的治國理念了,然而長期的法家薰陶使得秦始皇不可能意識到這種變化,法家思想的禁錮不僅僅是禁錮了老百姓。
秦始皇的做法是延續法家治國的方式,兩個特點:其一、繼續愚民,這也就是為什麼會有焚書坑儒,雖然焚書坑儒的真相是什麼,焚的什麼書、坑的什麼人爭論很多,但是一點是沒有的洗的,不管怎麼明面上説原因,實際上的動機都是要限制思想和言論,焚書坑儒看似是秦始皇的個人行為,實質上這受法家思想的延續。
其二、 繼續集中力量辦大事,可以説秦始皇已經習慣了六世祖宗攫取民力幹大事的習慣了,在統一之後,仍然是這樣,實行法家思想的必要條件,是要有外部的敵人,所以才用了法家思想的秦始皇有敵人要幹,沒有敵人創造敵人也要幹,所以有了修長城、造宮殿、徵南越。甚至開句玩笑的説,由於長期的集中力量幹大事,導致秦始皇在統一之後攫取了民力不知道該幹什麼,只能去找些事情幹,當然不是説這些事情不重要,而是這些事情並不像戰國時代那樣迫切和要命,不幹立馬就死。
商鞅和秦始皇都沒有意識到,這種透支國力的行為在戰爭年代可以考掠奪來補充,然而在和平年代,卻無法持續,因為民眾無法承擔這樣的壓力。其實壓力還是那些壓力,只是以前秦國民眾有的掠奪、有的補充,現在的秦帝國百姓只能陷入“內卷”。於是秦國不堪重負,這是秦帝國爆發動亂的最根本的原因,有人説秦朝滅亡是因為秦始皇死得太早,我只想説,秦始皇死得越晚,秦帝國的動亂威力越大,因為這個動亂就是他自己造成的。
劉邦真正出色的地方,正是他不但看到郡縣制的好處,還看到了法家思想的弊端。所以我們可以看到,歷來王朝國力上升的時期,基本上都是無為而治(相對的無為,並非啥都不做),漢的高惠文景、唐的太宗高宗。但是,黃老之治是無法令君王滿意的,雖然這樣的制度其實更有利於經濟的發展,因為輕徭薄賦讓老百姓有了更多的生產資源和選擇,只有越來越多的生產資源積累在老百姓的手中,他們才能進一步擴大生產能力,形成不斷創造新的資源的循環。
但這樣的制度無法把力量集中到政府手中。於是漢武帝又想起了法家思想,然而對於秦朝滅亡心有餘悸,所以他需要對法家思想進行一下包裝,所有有了董仲舒所謂的儒家,所以説漢朝的儒家,是加上是外儒內法,所謂霸王道雜之,實際上王道只是説一説,真正袖子的藏着的是刀子。即便有儒家的包裝,漢武帝時期仍然走向了實質上的法家,所以漢武帝仍然沒有逃脱漢朝國力由盛轉衰的極值點。
其實,諸葛亮才是真正意識到了這樣的法家制度只有靠外來的資源來補充,才能彌補國家對於百姓的過分攫取,所以諸葛亮才不斷地提出北伐的口號。一來,明確告訴這些利益被剝削的益州本土階層,我們的都城在長安和洛陽,全天下的資源都是我們的,我給你們畫餅,你們別鬧。
二來,我也卻確實北伐,但是搶資源就是吃柿子撿軟的捏,我打隴右,給你們搶一些容易的資源,雖然不是來自長安的資源,但是確確實實也給你們搶到了資源,餅雖然不是老字號的,但總歸是有一點,還是你們別鬧。當然,事實是,隴右這個資源也沒搶到,好可惜。
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