冠禮是古代的一種禮儀,最早可以追溯到哪個朝代?
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冠禮是一種古老的禮儀,可以追溯到周代。冠禮表示男青年至一定年齡,可以婚娶,並從此作為氏族的一個成年人,參加各項活動。歷史上冠禮多次經歷變遷,但仍延續至今。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
周
周公制禮作樂為此後的中國文化定下了“禮樂文明”的基調。《禮經正義序》:“周公攝政六年,制禮作樂,頒度昌於天下,所制之禮則《周官》、《儀禮》也。”
周公對既有的夏、殷禮樂加以損益,改變了禮樂的性質和社會功能,《周官》統心、《儀禮》履踐,外內相因、首尾是一,奠定了華夏禮樂文明的基礎。周代的文化呈現出了與殷商文化不同的特質,中國從此走出了原始信仰,走上了非宗教的人文道路。
自周公“興正禮樂”,冠禮就成為周代通行數百年的禮儀。《國語》、《左傳》、《史記》中都不乏周代天子、諸侯行冠禮的記載。
“彭名御戎,蔡景公為左,許靈公為右。二君弱,皆強冠之。”(《左傳·成公二年》)“趙文子冠。”(《國語·晉語六》)“晉悼公冠襄公於衞。”(《史記·魯周公世家》)“惠文君三年,王冠。”(《史記·秦本紀》)
對於帝王而言,冠禮具有特殊的意義。周代實行嫡長子繼承製,在位之王去世,嫡長子無論年長或年幼都可以即位,但若未成年行冠禮則不可親政。周成王幼年繼武王之位,但周公攝政直至其成年。嬴政十三歲即秦王位,但也是直到二十二歲,“冠,帶劍”,方才親政。從天子至士庶,冠禮都是“成人之資”,未行冠禮,“不可治人也”。
漢
漢代極重冠禮,《後漢書·儒林列傳》載,周防年十六,仕郡小吏。世祖巡狩汝南,召掾史試經,見他“尤能誦讀”,欲拜為守丞。而周防“以未冠”,不能從命。
漢代皇帝冠禮稱加元服,漢惠帝行冠禮,宣佈“赦天下”,開帝王行冠禮而大赦天下之始。漢昭帝加冠,大加賞賜、減免税賦、普天同慶。昭帝加元服,為與臣下冠禮區別,還專撰冠辭,為後世帝王另撰冠辭之始。
漢代士庶冠禮,據東漢與“經神”鄭玄齊名的“學海”,經學家何休所制冠禮,參用《儀禮·士冠禮》而簡化,為一加。
魏晉
魏晉時,皇帝的冠禮在正殿舉行,並且開始以樂伴奏。從南北朝到隋唐,冠禮一度廢而不行。南北朝時,南朝宮廷還有一些皇家冠禮,中原則完全陷入五胡亂華的空前動盪。
隋唐
隋唐恢復了漢家禮儀,唐天子、皇太子、親王、品官等,都制定了各種等級的冠禮。不過,實行的並不是很多。經過漢後數百年的衝擊,冠禮衰弱之勢明顯。
柳宗元在《答韋中立論師道書》中談到,“冠禮,數百年來人不復行”,説當時有一位名叫孫昌引的人,“獨發憤行之”,冠禮畢,仿當年趙文子見欒書等的故事,次日上朝,希望眾卿士能對他有所教導。到外廷後,孫氏薦笏對卿士説:“某子冠畢。”不料眾卿士莫名其妙,京兆尹鄭叔則怫然曳笏卻立説:“這與我有何相干?”文武大臣鬨堂大笑。可見,朝廷的大臣已不知冠禮為何物。
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