詳細盤點中國歷史上十大農民起義口號
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十大農民起義之陳勝吳廣起義:王侯將相寧有種乎?
秦漢之際,政出豪門,權力世襲。普通民眾無權過問政治。做王侯將相的人,無不是天生下來,就有做王侯將相的命.權力是靠家族傳襲。陳勝吳廣不信這個邪,所以他們在大澤鄉舉行起義後,打出“王侯將相寧有種乎?”口號,是中國人第一次把想在政治平等的話講了出來,意義不一般! 可王侯將相權力不靠家族世襲了,靠什麼?陳勝他們沒有説,但他們做了,馬上就得了天下!是他們開了強者為王,也就是槍桿子裏出政權的風氣之先!
十大農民起義之夏人:時日曷喪,予及汝偕亡!
夏桀是歷史上有名的暴君,極其兇狠殘酷。因而夏人提出了“時日曷喪,予及汝偕亡”的口號。這個話意思是説,日子不好過啊,我們就和你同歸與盡!這無疑是夏版的“捨得一身刮,敢把皇帝拉下馬!”的口號。
十大農民起義之綠林赤眉起義:劉氏復起,李氏復輔。
這次起義是由王莽的一次不成功的變法改革引起的。中國歷史上有四大改革家,王莽是其中之一,但他的改革與其它人不一樣,其它人都認為,祖宗之法不足恤;而他不同,他就是要復祖宗之法,他的改革是復古,讓封建的中國走向奴隸的中國。新政策觸犯的權貴、豪強的利益。而且同樣也得不到農民們的歡迎。當時的起義者們,沒有打得出手的起義口號,只有一個叫李通的人,想出了一個口號:“劉氏復起,李氏復輔。”起義後來成功了。
十大農民起義之黃巾起義:蒼天已死,黃天當立;歲在甲子,天下大吉。
這是宗教色彩極強的口號,也是一個跳大神的神漢想出的口號。以宗教名義的宣傳手段,拉攏民眾,雖然説的神乎其神,沒有多少正面的意義,但在當時卻造成了不小的影響力。
十大農民起義之隋末農民起義:《無向遼東浪死歌》
隋末農民起義也沒有什麼統一的口號。其中比較有點名氣的是《無向遼東浪死歌》:長白山前知世郎,純着紅羅綿背襠。長槊侵天半,輪刀耀日光。上山吃獐鹿,下山吃牛羊。忽聞官軍至,提刀向前蕩。譬如遼東死,斬頭何所傷。當時隋煬帝征伐無度,大興土木,巡幸遊樂,兵役繁重,民不聊生,終於激起了農民起義,而隋末的農民起義與其它王朝的農民起義有些不一樣,是多源頭、多起點的暴發。史書上説,當時有“六十四路煙塵”,也就是説有六十四個地方的農民,不約而同地發動了起義,説明隋煬帝的確不得人心,確實該死!
六、王小波、李順起義: 吾疾貧富不均,今為汝等均之。
中國的大宋王朝是一個經濟文化強盛、但軍事上比較弱小的王朝。宋王朝經濟總量佔當時世界的百分之三十左右,所以當時一些到過中國的西方人説,大宋開封城門口守城的士兵的生活,都比歐洲的國王好。這話倒也不完全是誇張,但經濟如此強大的宋王朝,為什麼還是有農民起義呢?只有一個理由可能解答,當時社會發展不平衡,社會兩極分化嚴重,可能是一部分人先富起來了,而且富得流油,而另一部分人卻是窮得叮噹響。用老杜的一句話就是“朱門狗肉臭,路有凍死骨。”所以王小波他們要起義,而他們打出的口號“吾疾貧富不均,今為汝等均之”就是中國農民第一次提出均貧富的觀點。與東西方所有的社會主義,共產主義者們相比,他們是最早的社會黨人,開了全世界政治理論中平均主義的先河。
十大農民起義之鐘相揚麼起義:法分貴賤,非善法;我行法,當等貴賤,均貧富。
大宋王朝沒有在王小波的起義中得到教訓,社會還是處於兩極分化的發展狀態,讓窮者越窮,富者越富。所以揚麼提出這個口號,不光在經濟上提出了平均的觀點,同時在政治上也提出了等貴賤的平等思想。他們應是中國歷史上第一次提出了經濟上平均和政治上平等思想、有較高水平的農民起義者!
十大農民起義之元末農民起義:莫道石人一隻眼,此物一出天下反和莫道石人一隻眼,挑動黃河天下反。
宋朝亡於蒙古後,中國人都給蒙古人統治得有些痴呆了,就是想造反也提不出有水平的口號。所以元朝農民起義提出最著名的口號久是“莫道石人一隻眼,此物一出天下反”和“莫道石人一隻眼,挑動黃河天下反。” 這種口號和黃巾起義差不多,但又是一個比黃巾起義起義更為簡單的跳大神的口號,用迷信來反抗專制。
十大農民起義之明末李自成起義軍口號:等貴賤,均田免糧。
明末農民起義軍提出了“等貴賤,均田免糧。”的口號,因而獲得了廣大農民的熱烈歡迎和大力支持。“迎闖王,闖王來了不納糧”一句歡迎辭就是最好的説明。李自成之所以率眾起義也是和當時社會發展兩極分化有關,所以他提出了政治上平等、經濟上平均的口號。
十大農民起義之太平天國洪秀全起義:一律平均。無處不均勻,無人不飽暖。天下人田,天下人同耕等。
太平天國追求絕對的平均主義。當洪秀全以天父的名義提出這些個理念時,而遠在德國的他們同情者馬克思,也提出了共產主義的思想。並而對洪秀全的革命寄以厚望,他認為洪秀全的革命必然會影響中國茶葉的出口,而茶葉是當時歐洲人不可缺少的生活必須品。洪秀全革命的蝴蝶效應是,把中國革命的火星,拋到了歐洲革命的火藥筒上。但僅僅過了十多年的時間,洪秀全太平天國的熊熊烈火,就讓大清朝組織的一支漢人的軍隊湘軍給撲滅了。
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