古代皇帝要賜死大臣的時候 大臣為何還要謝主隆恩
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對古代賜死大臣很感興趣的小夥伴們,本站小編帶來詳細的文章供大家參考。古代臣子都要被皇帝賜死了,為啥還説謝主隆恩,他們在感謝什麼?
謝謝皇帝,令他們可以死得體面些
你可能聽過這句話,叫“刑不上大夫,禮不下庶人”——當然,真正的意思並不是表面這樣——只從大眾們通俗的理解來講,為什麼會這樣?是怕大夫遭受折磨與侮辱。
刑罰有兩個用意:折磨受刑者、侮辱受刑者
皇帝賜臣子死,就避免了臣子受折磨、侮辱。能夠不受折磨、侮辱死,對於身犯死罪的人來説,那就是莫大的慈悲。
我們都瞭解,古代的死刑有幾十種之多,到了清朝,還存留着十大酷刑。
比較著名的,除了斬刑以外,還有絞刑、磔刑、裂刑、火刑、坑刑、剝刑、剮刑等,讓你選,假如你是那個被判死刑的臣子,你是希望被車裂?腰斬?活埋?火燒?扒皮實草?剮上三千六百刀?還是讓你別受折磨,痛快死掉才好?
現在皇帝肯讓你不受折磨、不受侮辱而死,你不謝謝皇帝嗎?
再者,古代講究“留全屍”。賜死,是可以留全屍的。賜死留全屍,不僅是對死者的尊重,更是有利於皇帝。
靳鳳林著《死亡與中國的喪葬文化》裏,講了古代自然崇拜與喪葬形式的聯繫,以及思想傳統與喪葬文化特徵的聯繫,其中提到了喪葬文化與維護封建倫理道德的關聯。
那麼,古代推崇土葬。《周禮·大宗伯》記載:以血祭社稷五祀五嶽。這就是全屍土葬的根本原因。
為什麼糾結於留全屍?
《説文》裏説:屍,神像也。
又,《楚辭·天問》裏説:載屍集戰何所急。——有個成語,叫“載屍以行”,這裏説的是屍,就是指神主牌。
古人認為,死者之屍,不論怎樣處理,最終都表示將死者獻祭於神祇。
為什麼説非全屍是不祥的?因為這個屍體是獻祭於神祇的,屍體不全,也等於對神祇的不敬。古代人迷信思想作祟,希望留個全屍,還保持着對神祇的恭敬,這是一回事。
另一方面,你看古代君主、官員,每年要焚表祭天,其中一項就是殺罪犯,殺了多少人,並因此向天謝罪。殺的這些罪犯,最終屍體不全,這也等於對神祇不敬。
皇帝賜死,臣子可以留全屍,一則避免臣子再次犯下不敬神祇的罪孽。陽間犯了罪,陰間又犯大罪,那還好得了嗎?古人迷信死後也有世界,皇帝賜全屍而死,避免臣子死後觸逆神祇,臣子才要感謝皇帝。
二則,對皇帝本身也有利。他主導的死刑,如果他不讓臣子留個全屍,也等於是他主導了對神祇的不敬。為了避免這種情況,所以皇帝也很願意賜臣子全屍而死。
綜上。不管怎麼説,古代皇帝賜臣子死,相較於一般的死刑,臣子能避免受更多的折磨和侮辱,又能滿足迷信意願,所以臣子是要感謝皇帝的。
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