坐懷不亂柳下惠是個品行端正的正人君子嗎
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柳下惠本名為展獲,其字為子禽,而“柳下”是他的食邑,而“惠”是他的諡號,因而被稱為是柳下惠,他是我們中國歷史上傳統道德模範人物,雖歷史上關於他生平的記載很少,但他品行端正,學識深厚,得眾人讚歎。
柳下惠畫像
公元前720年,柳下惠於魯地出生。五年後,才五歲的柳下惠便喪父,二十歲的他娶了自己的結髮妻子姜氏。
公元前695年,滿二十六歲的柳下惠外出辦事,因地方偏遠便在外住宿,便有其“坐懷不亂”的故事產生。
公元前694年,柳下惠入魯國為官任參末議,次年為上夫士師。
公元前692年,柳下惠因生性耿直,身處朝政不願同流合污便開始不斷被罷黜的官場生涯,是一黜。
公元前687年,柳下惠重新被複用為士師,是為二仕。
公元前685年,三十六歲的柳下惠被罷黜官職,為二黜。
公元前681年,時隔四年的柳下惠重新被複職為士師,為三仕。
公元前680年,這次僅隔一年時光,柳下惠便被三黜。
公元前672年,四十九歲的柳下惠重新任用為士師,同年又被罷黜官職,為四黜。
公元前662年,此時朝廷欲複用柳下惠,他並沒有接受。
公元前621年,柳下惠逝世,享年百歲。
柳下惠官場一生跌但起伏,不是他沒有抱負,而是不願放棄為人正道去獲得官位,實乃不義不忠。
柳下惠是怎麼樣的一個人
柳下惠以正人君子的高尚品德聞名於世,我們所熟知便是他坐懷不亂的故事,也正是如此,坐懷不亂成為現如今男子品德高尚的代表詞,也用這個來讚揚男子在兩性關係中正直高尚的一面。
柳下惠雕像
柳下惠為魯國人,其父為魯孝公的兒子,柳下惠深受世人的崇敬,不僅是因為他為人品德謙厚正直,其學識深厚,頗有遠見更因為他為官清正廉潔,不與腐敗的政治風氣同流合污且勇於指正錯誤的品德深得人心。
孔子曾在百年之後感慨柳下惠的仕途不順,本是一個十分有抱負的人才,卻因品性耿直屢被罷黜不得重用,對此很是惋惜,由此也證實了柳下惠乃是一個賢能,博學多才之人。
因此柳下惠被稱為是“直道而事人”,堅持做人的原則,堅持做事的準則,堅持正確的道德觀,故在阿諛奉承腐敗的朝政中難以生存。
《國語》中曾記載柳下惠十分不贊同臧文仲祭祀海鳥之事,當時臧文仲下令讓全城百姓祭祀它,而柳下惠認為祭祀是國家制度,而制度是治國的根本,所以要謹慎對待即使有關的制度,而海鳥只是飛到魯地並不知其有何功勞便如此親率祭祀,實為不仁智之舉。
由此可以看出柳下惠為官正直且深諳禮制,而孟子也曾稱其為“和聖”可見他德行高尚之處,加上他後來隱居不出,也證明了他不願同流合污的高尚節操。
柳下惠坐懷不亂的故事
柳下惠為春秋時期的魯國人,是為魯孝公的後代,是中國歷史的“四大聖人”之一,而為何會稱柳下惠為“聖人”,因為他“坐懷不亂”的故事體現了柳下惠正直的品性,那麼接下來就讓我們看看這個故事是怎麼樣的吧。
柳下惠坐懷不亂圖片
柳下惠當時外出辦事,因路途遙遠便借宿他人門下,那天夜裏十分寒冷,便有一個沒有住處的女子前來投宿,寒夜中一直趕路的女子此時已經被凍的説不出話,加上寒風蕭瑟,甚是寒冷。
遂柳下惠收留了女子,見其受凍已久,在屋中仍不得舒展暖和,恐其凍死,便讓女子坐在他的懷中取暖,他解開外衣將她包裹於衣內,就這樣一起坐了一個晚上,柳下惠懷抱女子絲毫沒有發生越軌的行為,於是此事被廣為流傳,認柳下惠為正人君子,成為男子的典範。
而另一個説法是在某個夏天,柳下惠外出訪友,路途中忽遇大雨,便為了躲雨向着郊外的古廟跑去,但還沒進去,只腳踏入門檻,便發現已有一女子裸着身子在廟中擰着被雨打濕的衣服,便急忙退出,站在槐樹之下,任暴雨傾襲,後廟中的女子發現,立着濕衣。因此便被傳為佳話,故有其“坐懷(槐)不亂”的美名。
故世人便用柳下惠“坐懷不亂”來稱歎男子在兩性上的正直美德。
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