周敦頤簡介 周敦頤愛蓮説
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周敦頤(又叫周元皓、周敦實,1017年-1073年),字茂叔,世稱濂溪先生,是北宋五子之一,宋朝儒家理學思想的開山鼻祖,文學家·、哲學家。
周敦頤的一生有哪些軼事典故呢?
命名五星堆
天禧五年(1021年),重陽節,周輔成同幾位兄弟一起聊天,共度重陽。當時秋高氣爽,遠處青山如黛,近處田野裏的禾根豆一片金黃。特別是村前的五個土墩子,引起大家的興趣。大家商量着要為這五個土墩子起個名,但一時又想不出什麼名最為合適。
這時,正在旁邊玩耍的小敦頤,看到大人們沉思的樣子,就脱口而出,説這五個土墩就像五顆星星。那東邊的叫木星,南邊的叫火星,西邊的叫金星,北邊的叫水星,中間的叫土星,合在一起,乾脆就叫做“五星堆”。大人們聽了,都覺得小敦頤講得有道理,於是就將這五個土墩正式命名為“五星堆”,並作為樓田保的一景。
少年立志
周敦頤從小聰明好學,勤于思考。遇到什麼問題,喜歡尋根究底,不搞明白決不罷休。他會經常向衡州(今衡陽)舅舅提出一些看似稀奇古怪的問題,如什麼天上的星星是怎麼來的,太陽為什麼東起西落,月亮為什麼有盈虧圓缺,為什麼會颳風下雨,地上的萬事萬物是怎麼形成的,等等。
對於周敦頤提出的這些問題,周輔成總是不厭其煩,儘自己所知給予解答。當然,這其中的很多問題,周輔成是沒有辦法回答清楚的。一方面,受周輔成的知識所限,另一方面也是受當時的科技水平所限。而周輔成也非常喜歡周敦頤的這一性格。
隨着年齡的增長,周敦頤的知識也不斷地增長,學業大有進步。到十二三歲時,周敦頤已經讀完了《四子書》(即《四書》)和《書經》《詩經》《禮經》《春秋》等儒家典籍,有的還能背誦得滾瓜爛熟。同時,周敦頤還能寫出一手好文章,不僅立意新穎,而且有着自己的獨特見解。八歲時,其父親已過世。
月巖悟道
月巖位於都龐嶺東麓,距周敦頤故居約七公里。巖洞內周圍削壁千仞,白石璀瑩。這個巨大的巖洞,還有東西兩座洞門。最為奇特神祕的是,在這個巖洞內的不同位置,可以看到不同的景物變化。如果你從東洞門進,朝西洞門行走,往頭上的洞口看去,開始只能見到一彎“殘月”,形似蛾眉,如下弦月。
再往前走,那“月亮”像鐮刀、像小船,由缺而圓。到了巖洞中央,當頂便是一輪“皓月”,成為“望月”。繼續往前走,這輪“皓月”又逐漸由圓而缺,最後又是蛾眉一彎,成為“上弦月”。
正是由於這種不同方位引起的景物變化,使月巖在人們的心目中充滿了神祕感,月巖的名氣也不脛而走。相傳周敦頤十四歲時,曾築室於月巖,在那裏讀書並在那裏悟得“無極而太極”的道理,為其後來學術思想的發展奠定了基礎。
諡號元公
宋寧宗賜周敦頤諡號為“元”,因此周敦頤又被稱為“元公”;到宋理宗時,從祀孔子廟庭,確定了周敦頤的理學開山地位。
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