三國鼎立的時代,為什麼沒人尊東吳為正統?
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東漢末年,只有曹操、劉備、孫權三人笑到了最後,建立了魏、蜀、吳三國。既然是三國鼎立的時代,為什麼沒人尊東吳為正統??今天本站小編就給大家詳細説説。
三代禪讓
在古代的改朝換代之際,一個政權如果想被稱為正統的話,那就只能走兩條路,一條就是禪讓,通過和平手段讓前任皇帝主動讓出皇權,另一條就是造反,通過暴力方式從前任統治者手中爭奪政權。
無論是走哪一條路,新興政權都必須有足夠的輿論基礎。在這一方面,曹魏做得就十分出色,早在魏國還沒有建立的時候,曹操就牢牢抓住了東漢末年的一個預言:“漢家九百二十歲後,以蒙孫亡,授以承相。代漢者,當塗高也。”
也就是説,取代漢朝的應該是“塗高”,那什麼是“塗高”呢?曹魏集團給出了一個合理的解釋:“塗者途也;象魏者,兩觀闕是也;當道而高大者為魏,魏當代漢。”
總而言之,“塗高”就是魏,也就是説,魏國應該代替漢朝,成為新的天下之主,曹操將自己稱為魏王,曹丕將國號定為魏國,這什麼意思夠明顯了吧!
做好了輿論鋪墊之後,曹家父子就開始了長期的創維準備工作,曹操挾天子以令諸侯,佔據了大義名分,隨後南征北戰收復中原,牢牢佔據了北方的大片地盤。
自古以來,各個朝代都定都北方,百姓天生對北方的政權抱有信任,曹魏因此得到了民心。一切準備就緒之後,曹丕就以“三代禪讓”的名義,強迫當時在位的漢獻帝將皇位禪讓給他。
漢獻帝多年以來一直處於曹家父子的壓迫之下手中,根本沒有任何反抗的權利,曹丕讓他讓位,他哪裏能夠拒絕?
不過曹丕為了後世的史書評論,做這事兒也沒有做的太絕,強迫漢獻帝讓位的事都是讓羣臣露面的,他自己表現的反而十分謙遜,老老實實的走完了三請三讓的過程之後,才宣佈以魏代漢,登上了皇位。
從繼位手續來講,曹丕的所作所為毫無破綻,完全符合禪讓的條件,魏國也成為了最名正言順的正統政權,至於漢獻帝讓位是否被強迫的?這個問題並不重要,歷史上就沒有幾個皇帝的禪位是心甘情願的。
討伐不臣
曹魏集團將自己包裝得如此正統,死對頭蜀漢自然也不甘示弱,蜀國雖然沒有漢獻帝這麼個金字招牌,但是蜀國的國君劉備也是漢室承認的宗室成員,擁有匡扶天下甚至是繼承漢朝皇位的權力。
從這個方面來講,蜀漢的正統性也是毋庸置疑的。
不同於曹魏、東吳這兩個新興勢力,承襲了漢朝國號的蜀漢是個真假參半的老牌勢力,漢朝天下八百年,無論是士族還是百姓都早已將其當成了唯一的正統。
蜀漢打出了“延續漢朝,匡扶正統”的名義之後,天下之人無不踴躍,蜀漢因此擁有了雄厚的羣眾基礎。
在漢獻帝禪位之後,漢朝宣佈滅亡,蜀漢隨之就成為了天下眼中的正統,佔據了道德高地和輿論基礎,劉備和諸葛亮自然不會放過這個大好時機。
他們對曹魏和東吳大加批判,斥其為亂臣賊子,尤其是接受禪讓的曹魏,那更是犯上作亂竊居正統。針對曹魏篡位所憑藉的“代漢者,當塗高也”的言論,蜀漢這邊也旗幟鮮明地提出了反對。
漢朝天下延續了八百多年,連王莽作亂也沒能將其結束,理應是氣數綿長,永享天下,曹魏今如只不過是“竊居神器”,遲早要遭受天譴。
至於替天行道討伐不臣的,自然是承襲了漢朝正統的蜀漢了,這個觀點得到了當時大多數人的支持,所以蜀漢的正統性一直為許多人所承認,直到今天也有人將其作為正統。
非是正統
説完了曹魏兩國為何被稱為正統之後,再來説説東吳為什麼一直沒被尊為正統,這個問題的答案完全可以用一句話概括——名不正則言不順,言不順則事不成。
東吳的創建者小霸王孫策的名聲不怎麼好,他和父親孫堅原本都是逆賊袁術的部下,在漢朝滅亡之時,孫堅不思報國,還私藏了無意中找到的傳國玉璽,結果給自己招來了殺身之禍,也讓孫策不得不遠赴江東組建勢力。
孫堅的所作所為無論從哪方面來講都是忘恩負義,這自然也影響到了東吳在百姓們心中的形象,孫策建立東吳之後,主動向漢朝稱臣,這才挽回了東吳一部分口碑。
然而這也讓東吳和漢朝組成了板上釘釘的君臣關係,東吳日後立國就是犯上作亂。除此之外,孫權的反覆無常也是東吳為人所詬病的一大原因。
在曹操發兵攻打東吳時,他聯合蜀漢的劉備一起發動了赤壁之戰,這才保住了東吳江山,可後來他為了奪取荊州,公然背棄了孫劉聯盟,轉而和曹魏結盟,還擊殺了素有忠義之名的關羽,這讓天下人對其大失所望。
如果東吳之後跟着曹魏一條路走到黑的話也就算了,可孫權前腳才向曹魏稱臣,後腳就登基為帝,這無疑是在叛離了舊主漢朝之後又叛離了新主曹魏,典型的二五仔操作,如此反覆無常之國,怎能讓天下人敬佩?
三國之中,曹魏打的是三代禪讓的幌子,雖然漢獻帝禪位給曹丕是受了威脅,但從名分上來講,他的政權就是正統;
蜀國劉備是漢朝宗室,天生佔據着大義,從這個角度來講,他的政權也是正統,只有東吳既無名分又無手續,怎怪後世之人不尊其為正統?
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