勾踐是哪個朝代 勾踐是春秋時期的人物
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勾踐是哪個朝代,我們知道的勾踐是越王允常的兒子,在允常去世後,由勾踐繼位,勾踐是春秋末年越國的君主。最讓世人敬佩的就是越王勾踐為了打敗吳國卧薪嚐膽,“卧薪嚐膽”的故事也至今流傳。勾踐在打敗了吳國後,成了春秋時最後一個霸主。想對勾踐有更深入的瞭解嗎?跟着小編一起來吧。
在西周末年,周幽王滅亡之後,代表着西周結束。諸侯擁立另一個太子為王,叫周平王,他為了避免戰亂,往東邊遷移,被稱為了東周。東周從前公元770年開始一直持續到前221年,共有五六百年曆史。這五六百年又分割為春秋和戰國兩個時期。春秋有兩百九十五年,從周平王遷往東邊開始到周敬王戰國前夕公元前476年為止。戰國時期是指春秋後的七國爭戰,直到被秦國統一滅亡。相傳春秋是魯國孔子所著,他以年月時間為順序記錄了那一時期發生的事,因為與客觀歷史基本相符,因此我們都把那時期簡稱為春秋。春秋也就是那時期春夏秋冬發生的所有事記錄。
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東周開始到秦國統一,是奴隸制度逐步瓦解到諸侯爭戰,向封建制度過度的時期。周平王仍是一個奴隸制度君王,但從他開始,君主威望漸漸衰退,各地的諸侯國逐漸開始自立稱國,並且彼此爭戰,擴大勢力範圍,而東周事實上相當於一個小國。春秋之時的風雲變化,也是社會發展的一個必然階段。這期間各國為了強大自己的實力都爭相進行改革。任何有才能有膽識的人,無論是平民布衣還是書生文人都可以發揮他們的才能得到重要。吳越都屬於春秋時期的諸侯國。越王勾踐就是屬於這個時期的人物。勾踐也是通過苦心經營國力,最後消滅吳國成為春秋霸王之一。
後代有傳他屬於五代十國的吳越之爭,這實在是一個明顯的錯誤。雖然春秋和五代十國頗為類似,都是戰爭和混亂,但一個是公元前幾百年一個是公元后幾百年,兩個時代相差上千年,而且五代十國裏的吳越並非吳王夫差和越王勾踐的爭戰。勾踐明顯是公元前春秋時期的越國君主。
勾踐成為霸主的原因
越王勾踐是春秋晚期越國的國君,越王允常子。公元前496年-前465年在位,長達32年,是春秋時代的最後一位霸主。
勾踐即位時,鄰國吳國的國君是闔閭。
由於其父允常不肯幫助吳國攻打楚國,又支持闔閭弟夫概自立,兩家結下了怨仇。闔閭趁越國有喪事之機,興兵討越。在槜李之戰中,越軍射死了吳王,加深了雙方的仇恨。夫差繼位後,發誓要報越國殺父之仇。公元前494年,吳越夫椒之戰中,勾踐一敗塗地,被困在會稽山。
打了敗仗的勾踐聽取了臣下文種、范蠡的意見,答應卑辭向吳國求和,等待時機以再圖大業。文種通過吳臣伯喜否説服吳王接受了越國的求和,勾踐夫婦入吳為奴,在闔閭墓旁的石室裏餵養馬匹。他們小心地侍候著吳王,百依百順,忍飢挨凍,毫無怨言。整整三年,吳王終於相信他們已臣服了,決定放他們回國。
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回到越國後,勾踐遷都會稽,重修政制,用最快的速度復興國家。他尊賢禮士,敬老恤貧,以百姓為念。為了牢記亡國之痛、石室之辱,不讓舒適的生活消磨了意志,他撤下錦繡被,鋪上柴草禱,餐欽時先嚐一口懸在牀頭的苦膽,給後人留下了卧薪嚐膽的成語。他頒佈了一系列法令,發展生產,增殖人口,減緩刑罰,輕徭薄賦,博取了軍民的愛戴之心。他令國中男女入山采葛,趕織黃絲細布獻給吳王,表示自己的忠順,用來麻痺對方。這一招十分有效,吳王增加了越國的封地,放鬆了對勾踐的警惕。
勾踐君臣同心努力,發憤圖強,國勢蒸蒸日上,吳國卻一天天走向衰敗。經過了近十年的耐心等待,公元前482年,勾踐趁吳王發兵北征之機,發動了復仇戰爭,越國大獲全勝。但考感到吳國實力猶存,勻踐答應了伯喜否的求和之請。公元前475年,越軍攻打姑蘇城,圍了二年以後,最終攻下了這座城,夫差逃至姑蘇山。歷史驚人地重演了,這一次品嚐勝利滋味的是越王勾踐。他沒有接受吳國的投降,夫差自殺,越國吞併了吳國。勾踐成為春秋末年政壇上顯赫一時的風雲人物。
勾踐“卧薪嚐膽"的故事
勾踐是春秋時期吳越爭霸的最終贏家,在這場曠日持久的諸侯爭霸中,越王勾踐憑藉堅強不屈的毅力和忍辱負重的耐力最終獲勝,留下了許多為後人稱道的典故,這其中最為人稱道的當是"卧薪嚐膽"的故事。
然而關於越王勾踐是否真的曾經卧薪嚐膽,卻是眾説紛紜。有的説他從來沒有卧薪嚐膽,有的説他"卧薪"而沒有"嘗膽"。據史書記載,春秋時期吳越之間積怨深久,公元前496年,吳王闔閭率軍攻打越國,卻反被越國打敗,闔閭死於敗逃途中。
他的兒子夫差繼位後,時刻提醒自己,勿忘國恥,為父報仇,他重用伍子胥和伯噽,大規模操練兵馬,經過兩三年的精心準備,夫差親率人馬攻打越國。越王勾踐率軍迎敵,結果大敗,勾踐帶領所剩的五千兵馬逃到了會稽,還是被吳軍圍了個水泄不通。
越王只得派文種去和吳國議和,議和的結果是勾踐夫婦必須到吳國為僕,越王勾踐雖貴為君主,但事已至此,不得不忍受屈辱,答應了吳王的要求。公元前492年,勾踐把國家交給文種和一些大臣治理,自己帶着妻子和范蠡來到吳國作奴僕。
夫差為了羞辱他,就派他住在闔閭墳墓旁邊的一個小石屋裏,勾踐每天守墳、餵馬、除糞、打掃,把這一切打理得井然有序,沒有絲毫的怨言,也沒有絲毫的怠慢。勾踐三年來的忍辱負重,終於換取了夫差的信任,夫差認定勾踐已是真心臣服,於是放心放他們回國,這一放,卻給了勾踐東山再起的機會。
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回國後的勾踐,再也不是以前那個甘居人下的勾踐了,他發誓要報仇雪恨,幾年來的忍辱負重就是為了這一天。據説為了激勵自己,他晚上堅持睡在柴草上,還在屋頂上吊了一個苦膽,無論是站着、坐着,還是吃飯,都要先嚐嘗苦膽的苦味,以警示自己。
經過幾十年的休養生息和不懈努力,他最終戰勝了吳國,這也是我們今天所熟知的典故"卧薪嚐膽"的來歷。但事實究竟是不是這樣的呢?勾踐究竟有沒有通過"卧薪"和"嘗膽"兩種手段來激勵自己呢?
《左傳》和《國語》是現存最早的記載吳越爭霸和勾踐事蹟的歷史典籍,而且距當時的歷史較近,其中記載的史實也較為可信,因而具有較高的參考價值。但在這兩本史籍中,都沒有講到越王勾踐卧薪嚐膽的行為,這不能不讓人生疑。
到了西漢,司馬遷在《史記越王勾踐世家》中有這麼一段話:"吳既赦越,越王勾踐返國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐卧即仰膽,飲食亦嘗膽也。"司馬遷的話是非常明確的,勾踐確實有"嘗膽"的行為。但"卧薪"呢?司馬遷筆下的"苦身"是不是就是指的"卧薪"呢?司馬遷並沒有給出更為詳細的交待。
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