誰是康熙第一個女人?蘇麻喇姑與康熙的忘年戀
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人們都説一個男人的成功,身後往往都有一個或多個女人。康熙作為一個皇帝,當時的大清的第一男人也不能免俗。他的成功同樣也離不開他背後女人的支持,除了他的皇祖母孝莊文皇后對他有着重要的影響之外,還有一個女子不能不提,那就是近年來各種清宮影視劇中被描寫最多的孝莊文皇后的侍女——蘇麻喇姑。這位富有傳奇色彩的女人是康熙帝的第一個女人,也是康熙帝最重要的女人之一。他雖愛她但並沒有納為妃嬪是為什麼?她死後康熙帝卻以嬪禮入葬又是何故?今天,巴地就跟看官們嘮一嘮這位富有傳奇色彩的女人。
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蘇麻喇姑,又名索瑪勒,蘇茉兒、蘇墨爾為蒙古語的音譯。意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇,意思是“半大口袋”。她出生於科爾沁草原的普通蒙古族牧民家庭,幼年的她美麗聰慧被科爾沁貝勒府看中,進府做了貝勒寨桑次女布木布泰(孝莊文皇后)的貼身侍女。後金天命十年(1625年),布木布泰在其兄長吳克善的護送下來到後金都城盛京,嫁給了大自己21歲的金汗努爾哈赤的第八子皇太極為側福晉,蘇麻喇姑也作為隨身侍女帶入後金宮中,那一年她13歲。從這一刻開始她再沒離開皇宮,知道90歲高齡在京師(北京)大清宮與世長辭。
這位美麗的姑娘唄皇太極稱為大清的“女秀才”,她不僅會説蒙語,還精通滿漢兩語,深諳滿漢文化並寫得一手好滿文,正因為這樣,後來孝莊文皇后才讓蘇麻喇姑做了康熙的啟蒙老師,那時蘇麻喇姑已經40歲左右了。玄燁稱她為“額涅”或“額娘”。
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在生活上她對玄燁(康熙帝)像對待自己的孩子一樣無微不至,在學業上她對玄燁耐心誘導,精心教誨,使得年少的玄燁懂得了很多人情事理,並掌握了很多蒙學知識,尤其是他的一手好字,就是蘇麻喇姑當時給打下的基礎。對於處在青春期的小皇帝玄燁來説,性問題是較為緊張的,蘇麻喇姑則扮演了玄燁的性啟蒙老師。可以説對於玄燁來講蘇麻喇姑不僅是一名老師,更是他的“第一個女人”。
在一個男人的心裏,往往自己的第一個女人是很難忘懷的。無論他跟這個女人的結果是好是壞,這也是影視劇《康熙王朝》中康熙帝玄燁為什麼要納蘇麻喇姑為妃的原因。但是對於蘇麻喇姑來説玄燁是她的孩子,是她的學生,自己不能不懂禮數。變拒絕了康熙帝的旨意,繼續做孝莊文皇后的隨身侍女。
康熙二十六年(公元1678年),孝莊文皇后病逝,這給蘇麻喇姑打擊 很重,一度悲傷欲絕,沉浸在孤獨與寂寞中,康熙帝甚為憂心,於是決定把庶妃萬琉哈氏(後來的定妃)所生的皇二十一子胤裪交由蘇麻喇姑撫養,按清宮慣例,只有嬪以上的內庭主位才有資格撫養皇子。蘇麻喇姑對於康熙帝的這一安排當然心領神會,感激非常,為報答皇恩,她又重新振作起來,把一個女人天生的母愛和全部的精力傾注到了這個年僅3歲的胤裪身上。在蘇麻喇姑的教導之下胤裪成為了一個頗有才幹和政治頭腦的皇子,在康熙末年爭奪儲位的激烈鬥爭中,很少介入,基本上保持中立,所以雍正即位後,他不僅沒有遭到打擊、排擠相反被封為郡王。
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蘇麻喇姑並沒有在正史中出現過,只在清朝貴族昭槤的歷史筆記《嘯亭雜錄》卷四中有所記載:
“蘇麻喇姑,孝莊文皇后之侍女也。性巧黠,國初衣冠飾樣皆其手製。仁皇帝幼時,賴其訓迪,手教國書,故宮中甚為高品。至康熙壬午始逝,葬以嬪禮,瘞於昭西陵側,以示寵也。姑性好佛法,暮年持素。終歲不沐浴,惟除夕日量為洗濯,將其穢水自飲,以為懺悔雲。”
這句“至康熙壬午始逝,葬以嬪禮,瘞於昭西陵側,以示寵也。”充分説明了當時康熙帝對於蘇麻喇姑的愛。
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