真實的包拯:北宋名臣包拯為何一生鮮有朋友?
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導讀:讀包拯事,總有幾個疑惑:一是他為什麼鮮有朋友;二是他彈劾張方平的上疏為什麼沒有流傳下來;三是他為什麼不笑。史書裏記他平生不寫私人信件,沒什麼朋友,與親戚也不往來。他流傳下來的文字,只有早年的一首短詩和晚年的一篇家訓,其餘全是奏議。
包拯(999-1062),字希仁,漢族,北宋廬州(今合肥)人,天聖進士。累遷監察御史,建議練兵選將、充實邊備。奉使契丹還,歷任三司户部判官,京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司户部副使,請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院,多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,再召入朝,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉?六年(1061),任樞密副使。後卒於位,諡號“孝肅”。
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古往今來知名度最高的官員:一個真實的包拯
他是古往今來知名度最高的官員,是黎民百姓呼喚清官與盼望治世的精神寄託,他是集中體現秉公執法、一身正氣的精神力量……他被後人演義成無所不能的超人,直至今日,他依然是民間最具號召力的代表公平與正義之化身,他的影響力遍及海內外華人世界。本文和大家一起撥開歷史煙霧重重的文字迷宮??
孝順父母富貴公子辭官回鄉10年“盡孝”
大宋王朝的第40個年頭,安徽合肥一家包姓名門望族誕生了一個胖小子,這個全家盼星星盼月亮才盼來的一脈單傳,就是後來歷史上大名鼎鼎的包青天。包拯既不是什麼怪胎,也沒有所謂的兄嫂,更不存在任何坎坷身世。作為富貴逼人的獨生子,父母寵愛備至,他的童年幸福像花兒一樣。封建地主家庭子女要想顯達於世,不外乎走上科舉之路。包拯自幼接受良好的儒家教育,作為當時的一名有志青年,他的追求顯然也在求取功名上。29歲那年,他中了進士甲科,被任命為大理評事、建昌縣知縣,按照如今説法,等於是江西永修縣的“一把手”。
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然而,戀家的包拯捨不得離開父母,便奏請皇帝把他派在父母身邊上班,於是把他改任為和州監税,等於在合肥鄰近的和州市政府管錢糧税收。回家報喜,結果爸媽既不願意離開合肥的家業去適應新的生活,又捨不得寶貝兒子獨立門户。包拯看二老年事已高,自己又是根獨苗,索性把官給辭了,安心在家陪父母。包拯甘當“宅男”,這一當就是10年有餘,二老離世後,他守孝3年。守孝結束,他仍然沒有工作的打算,不願離開父母的靈地,又在家裏呆了兩年。就在這一年,名臣范仲淹入主開封府,他的《岳陽樓記》名貫天下,而此時,34歲的包拯還是個連官門都沒進的“待業老青年”,當時的他也許未曾想到,自己的命運也將從開封府走進歷史的深處……
兩年後,在鄉親鄰居苦口婆心地勸説鼓勵下,包拯才決定離開家鄉,正式踏上仕途之路,他真正意義上的第一份差事是當時的安徽天長縣“一把手”。包拯十幾年呆在家裏“虛度青春”,這在現代人眼中簡直匪夷所思,而在當時卻是尋常之事。宋朝對孝道非常重視,上升到個人品德及社會名聲的高度,如果誰因貪戀官位而置雙親於不顧,要被世人唾棄。按照宋朝禮律,父母去世其子必須守喪3年,無論你官居何位,必須離職守孝,否則就是“奪情”,即大逆不道之人。所以,包拯的青年時代為了孝順父母在家裏度過,並未有任何驚世駭俗之處,符合當時儒家的社會倫理道德觀。
顯個性官場新秀“老憤青”打破潛規則
如今記載反映包拯初進官場的事蹟已不可考,只有他任天長縣知縣時斷過的一起“牛舌案”尚留史書。有賊把別人牛舌割了,主人告狀,包拯叫他回去把牛殺了。不久又有人來告狀,説牛主人私殺耕牛,這在宋朝是違法的,包拯斷喝道:“何為割牛舌而又告之?!”此賊被識破,驚服!一件小案子,從中看出包拯斷案的機智果斷,也許他“善斷獄訟”之名就是從這時流傳開來。
至今幾乎所有的包公戲都與他善斷奇案、沉冤昭雪有關,而事實上,歷史並沒有記載包拯斷案的事蹟,他的政績也非在斷案上。
三年後,42歲的包拯被提拔為大理寺丞、知端州(相當於今天的廣東肇慶市)“一把手”。端州特產端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器,當地每年向朝廷進貢。凡在這裏做“一把手”的官員,都在“貢硯”規定的數量外加徵幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴,所謂“打點”中央的關係,此舉加重了老百姓的負擔。個性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則,下令只能按規定數量生產端硯,州縣官員一律不準私自加碼,違者重罰。並且表態,自己作為“一把手”,決不要一塊端硯。此舉在當地掀起軒然大波。3年後,包拯任期滿,被調至中央任職,果然“歲滿不持一硯歸”。《包公擲硯》的故事就是以這個藍本創作的。
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不久,45歲的包拯因“端硯事件”被皇帝賞識,被任命為監察御史,負責監察百官,“大事則奏劾,小事則舉正”。雖然這個官職沒有多少實權,但從此他可以直接參與朝政,對於剛直又不懂人情世故的包拯來説,無疑找到了自己的發聲平台。在官場嶄露頭角,包拯確實發出了不少聲音,對國家的內政外交上提出過許多批評意見,比如要求從重處罰販賣私鹽者,反對朝廷以進貢求和西夏,主張強國策略等等。其間,他還代表大宋出使契丹,並與對方使館“二把手”舌戰併成功贏回大宋面子。
這其中,他彈劾陳州京西路轉運司,揭露其歪曲中央政策“折變”盤剝災民的罪行的事蹟,被石玉昆的《三俠五義》再創作為家喻户曉的包公戲《陳州放糧》,民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑,劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災等等,演義了一個青天大老爺為民除害、不畏強權且驚心動魄、扣人心絃的故事。事實上,作為官場新秀,當時包拯只是上了一個並不為人關注的批評性的奏章,是否被批准史料也無下文。此時,離他入主開封府尚有12年。
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