揭祕孔子:孔子曾攜弟子調戲鄉妹子
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萬世師表的孔夫子,自打被捧上聖壇,在普通人眼裏,就有些不食人間煙火了。其實呢,夫子生活情趣多多,是個率真隨性很接地氣的人。
孔子在衞國獨自去見了豔婦淫貨南子,弟子們很不開心,夫子趕緊解釋:我開始本來不想去,後來實在沒辦法才去跟她見了個面。子路不依不饒,認準了老師就是好色,急得夫子不惜賭咒發誓:“予所否者,天厭之!天厭之!”我要跟她幹了見不得人的事,天打五雷轟!天打五雷轟!
孔子平常跟我們普通人沒有兩樣,閒下來在家中的樣子,是“申申如也,夭夭如也”,一副舒展放鬆、自在安詳的鬆散狀態。
孔子也愛財。他收徒教學生,那是要收費的,十條幹肉在前,才有資格入學。子貢有塊美玉,問老師説是把玉藏在家裏好呢,還是賣掉換錢好?夫子亟不可待催促子貢:賣了它,賣了它!我要是塊美玉我都想把自己賣了。夫子曾公開説,假如有財可得,讓我當個市場看門人我都幹。
孔子也好名。他説君子絕對不能死了之後名不傳於後世。
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孔子也攀附權貴。年輕時穿着孝服正在給母親守孝,一聽説大貴族季孫氏家裏大宴賓客,他連孝服都來不及換就奔了去,結果當然是被季孫氏的管家給哄了出來。
孔子對當權者也常懷敬畏。每次入朝面君,進大門時就開始面露怯色,一副謹慎小心的樣子;到了國君身邊,連氣也喘不勻了;一場朝會儼然一場大考,不脱一層皮也得落一身汗。
孔子吃飯也有特點。食不厭精,膾不厭細;爛肉腥魚不吃,菜餚顏色不好看不吃,氣味不對不吃,廚師的刀工切得不正,不吃,沒有調味的醬醋,不吃。趕上坐席,“有盛饌,必變色而作”,看到一桌豐盛的魚肉菜餚,立馬喜形於色,起身摩拳擦掌,躍躍欲試。
孔子好音樂,雖不是麥霸,但喜歡聽別人唱歌,人家若唱得好,他就央求再唱一遍,然後自己跟着哼哼。
孔子急了還動粗口罵人打人呢。他罵他的朋友原壤:你小子小時候就是個壞慫,長大了仍沒心沒肺,白活了這麼大,怎麼不趕緊死去呢!罵着罵着,狠狠地照原壤腿上抽了一枴杖。
夫子是個開得起玩笑的人。周遊列國,與弟子們走散了,孤零零一個人站在鄭國都門口,鄭國有人説他像一隻喪家狗。孔子聽了,哈哈大笑,迴應道:説得對説得對,我這會兒可不就是一隻喪家狗嘛!
最能體現孔子常人性情的,當屬他帶着一幫弟子赴楚途中,調戲河邊一位鄉間洗衣的女孩子。《韓詩外傳》詳細記載了這件事。
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孔夫子攜眾弟子準備到楚國去,途中走到一條山谷,突然看見溪水邊上,一位佩戴玉飾的村姑,正在河邊洗衣裳。路途悶熱,寂寞無聊,夫子動了調戲耍笑姑娘的心思,假裝喃喃自語:那個小女子咱們可以搭訕一下吧。言罷抽出隨身的酒壺,交給子貢,詭祕地交待道:你去,給她説點好聽的,看她是個什麼反應。
子貢持壺走到姑娘身邊,訕笑着説:俺們是北方粗人,要到南方楚國去,這天氣熱得人嗓子眼冒煙,大姐能不能給口水解解渴?村姑突見一個陌生男人來,問的又莫名其妙,愛答不理地回子貢:山谷的溪水,時清時濁,流向大海,你想喝就喝,為啥要問我!子貢正覺無趣,女子善良,要過酒壺來,逆流舀上水,涮涮壺潑掉,然後順流盛了一滿壺水,放在沙灘上,説:男女授受不親,你自個兒拿吧。
子貢上岸回來給老師彙報了全部細節,夫子一聽,有戲,隨手又解下身背的琴,摘掉調音的絃軸交給子貢,説:你再去,如此這般,看她怎麼辦。
子貢拿着琴又來到姑娘跟前,説:大姐,方才聽你講話,真像是清風一縷,悦耳動聽,我這有把琴,調音軸丟了,你能幫我調調音嗎?姑娘一邊洗衣一邊回話:我一個鄉下女子,五音不全,哪會調琴!
子貢調琴——調情——沒能得逞,灰溜溜返回告訴了夫子。夫子笑笑,不要緊,咱還有辦法。説着拿出五匹葛布交給子貢:你再去,拿着這個,看她如何應對。子貢硬着頭皮第三次來到姑娘身邊,大着膽子説道:你長得真漂亮!俺們北方粗人,咱們遇見了就是緣分,這兒有五匹上好布料,想送給你做衣裳,放這水邊,請你務必收下。
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岸上一羣人,這個子貢又是三番五次來沒話找話,村姑看穿了這幫男人的心思,機智地説道:離家遠行的一羣人,嘮嘮叨叨來來回回這麼久,又這麼大方地以物相贈,你們可真是捨得!我年輕輕的一個女子,怎麼能無緣無故接受你的東西?見子貢仍心懷僥倖,不肯離去,姑娘突然大聲嚷道:還不快些走開,我家男人正在暗中盯着你呢!
子貢嚇得起身倉皇告退,夫子攜弟子戲鄉間洗衣女子的一幕,就此收場。
孔夫子也並非真是要對鄉間女子怎麼樣,不過是路途勞頓,聊以調劑開心解乏而已。這本是反映夫子性情中人的絕好例證,偏有那後世腐儒,為尊者諱,硬要牽強地解讀成,此乃孔聖人藉機考察當地民情,試驗楚地人知書達禮的道德水準。着實令人掃興!
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原憲:孔子弟子,孔門七十二賢之一,春秋末年宋國商丘人
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