史上鮮有的起義軍女性領袖 失敗後騎木驢遊街
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在中國的歷史長河中,發生過眾多的農民起義,在眾多的起義領袖中唐賽兒是為數不多的女中豪傑。她發動的農民起義震憾了明朝的統治。有人説她是妖女,有人説她是女英雄,這個人也是一個比較有爭議的人物了,其傳奇故事一直流傳至今。
説到這場起義的領袖---山東蒲台縣農民林三的妻子唐賽兒.
利用白蓮教組織進行起義,自稱“佛母”,有教徒數萬人,分散在益都、諸城、安丘、莒州、即墨、壽光等地。
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古今的説法各有不同,明清兩代的歷史學家皆稱把她形容為“精通妖法”的“邪女”,誠為道聽途説甚至胡編亂造。而近現代史學家則大多稱讚她為“偉大的反封建農民起義領袖”。
唐賽兒家境貧苦的她自幼從父習武,不到15歲已武藝超羣,18歲時與林三相識結婚。唐賽兒的父親這時也被抓去服勞役,無糧可食的她和丈夫林三衝進官府討糧,但非但沒討到糧,丈夫林三卻被殺害,之後她的父母也相繼離世。
後來丈夫死後,在掃墓歸途偶得一石匣,內藏有寶劍兵書。經日夜學習,通曉諸術,遂削髮為尼,自稱佛母,宣稱能知生前死後成敗事;又能剪紙人紙馬互相爭鬥;如需衣食財貨等物,用法術即可得。
唐賽兒造反於私是為了替自己的家人報仇,父親被抓到卸石棚上去做苦力,丈夫又在討要糧食時被官府打死,父親母親相繼悲憤離世。
這個世界上就只剩她孤女一人,能夠活下去的念想都不復存在。加上她性格從來都是快意恩仇,一怒之下,決定揭竿而起。
唐賽兒以紅白旗為號發動起義,擊殺前往鎮壓的官兵千餘人,聲威大震。附近等數十支隊伍紛起響應,眾至數萬。山東布政使儲埏、張海等急向朝廷報警。
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朱棣聞訊,遣使誘降唐賽兒,被拒絕,隨即命柳升為總兵、劉忠為副總兵,率京軍5000前往鎮壓。
明軍大亂,劉忠戰死,唐賽兒突圍而出。但在之後因力量懸殊被山東都指揮僉事衞青擊潰消滅。但唐賽兒等人安然逃走,不知所蹤。
得知唐賽兒逃走的朱棣大怒之下,以“縱賊為亂不言”的罪名抓獲唐賽兒。
據説,為了抓到敗走的唐賽兒,不少明朝的錦衣衞,傾巢而出。錦衣衞很多人都是世襲而來,從小接受錦衣衞的洗腦教育,加上一部人都是太監身份。因此殘暴程度比土匪惡霸更勝數倍。
來回的抓住年輕的姑娘,就脱光衣服,剃光包括頭髮在內的毛髮,殘忍的凌辱。辣椒水,老虎凳。鐵窗,灌鉛水,還有鐵棍穿刺身體的等等,鐵鈎懸掛人體,不一而足。
而女人天生肉體嬌貴,怎奈這些酷刑,不得不違心承認。而所有承認的女囚犯,一律騎在木驢上,光腚遊街示眾。最終凌遲處死!據説因為唐賽兒一案,起碼造成了1萬多名年輕女子蒙冤慘死!
最終唐賽兒主動交納出來白蓮教的聖物,白蓮玉足。而她蒙受了慘烈的拷打,被剃光頭髮,脱光衣服,反覆侮辱。
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在這之後,為免再慘死無辜唐賽兒主動前往官府投案,最終唐賽兒被判騎在木驢送往刑場凌遲處死。
唐賽兒作為統治者最痛恨的白蓮教首領,只有用殘酷的刑罰警告那些想加入或者已經加入白蓮教的教眾,這樣一來就告訴他們,造反的結局就是向唐賽兒一樣,受到千刀萬剮,騎木驢光腚遊街,達到最大屈辱女囚犯的目的!死後都不得有人替其伸冤。
但歷來又有另一種説法認為唐賽兒被捕後竟自遁去,不知所終(化為青煙逃了),也有説她根本就沒有被抓獲的。但白蓮教中的所謂刀槍不入,剪紙成兵,化煙而逃不過是人們的幻想而已。
而根據出土的文物表明,當時野史雖然有誇大,可是部分細節,的確有可信之處。無論其被殺或者化煙飛昇,唐賽兒的傳説也會帶着這些神話般的色彩一直流傳下去。
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