曹雪芹是紅樓夢裏的賈寶玉嗎 曹雪芹妻子是誰
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藝術創作來源於現實,卻高於現實,作家的創作往往帶有自傳的色彩,曹雪芹的《紅樓夢》一直以來有“曹賈互證”一説,也就是書裏的賈家正是現實中作者曹雪芹的曹家,而書中的賈寶玉正是曹雪芹本人,其中紅學家周汝昌對這一觀點表示很贊同。
但也有人對《紅樓夢》一書是曹雪芹的自敍傳表示贊同,但如果把書中人物和現實人物對應起來,卻未免有點勉強了。
我們知道《紅樓夢》裏,北京有個賈家,江南有個甄家,而兩家都有個寶玉,這兩個寶玉無論外表,還是品性都極其相似,有人説江南的甄家是北京賈家的另一方面,對應的是現實中的曹家抄家前居住在江南的情形,其實,兩個寶玉是同一個,因為我們讀《紅樓夢》前80回,甄寶玉基本上沒有出現。按照這種説法,我們聯想曹雪芹的生活經歷,曹家自從當了江寧織造的官以後,在江南住了將近60年,曹雪芹13歲時,曹家被抄家,遷居北京,曹雪芹是有過這樣的生活經歷的,這是最淺顯的分析。
如果我們要從《紅樓夢》的社會價值批判角度來理解這一觀點,也是可以自圓其説的。曹家從顯赫到衰落,幾乎在一夜之間,正所謂“呼喇喇大廈傾”,童年的曹雪芹是看在眼裏的,之後的生活,曹家一直被朝廷壓制,曹雪芹也一輩子沒有功名,只能艱難度日,他對封建社會是有一種批判性的,而當時卻又不能明目張膽地來寫這種情況,所以只能藉助藝術加工的形式,通過描寫四大家族的盛衰,大觀園裏公子女兒的離散來表現對社會的不滿,對現實的控訴,這也是很多人分析的一種情況。
但要説曹雪芹就是賈寶玉,那還是有點不妥的,我們只能説賈寶玉有曹雪芹的影子而已。
紅樓夢作者曹雪芹妻子是誰
曹雪芹一生有過三任妻子,第一任是他的一個表妹,梅氏,是個貌美如花的美人,和曹雪芹從小青梅竹馬,一起長大,感情很深,但自從曹家被抄家後,家境很差,而且曹雪芹沒有仕途,這點在古代很要命,因為古代公務員才是最受人尊重,最有社會地位的職業,而且丈母孃最喜歡當公務員的女婿,所以,曹雪芹與表妹的婚姻路程走的並不那麼順利,但有情人終成眷屬,梅氏和曹雪芹把愛情當飯吃,過起了貧苦日子,但終究好景不長,梅氏便死去了,留給了曹雪芹很大的遺憾。
梅氏死後,曹雪芹結識了柳慧蘭,聽説是一個歌女,歌女是那時候可不是一般人,能幹這個行當的人都是見過大世面的,柳慧蘭也不例外,雖然出身貧苦,但在京城社交圈裏浸淫久了,對人生的感悟也覺非一般小家碧玉可比。柳慧蘭很希望自己的丈夫能夠考取功名的,但又不想苦苦相逼,再説曹雪芹家得罪了皇帝,他曹雪芹再有能耐,也幹不了什麼大官了,所以曹雪芹始終沒有遂了柳慧蘭的願,可想而知,這夫妻生活過的也並不怎麼順利,吵架那是家常便飯的。有人分析,這柳慧蘭正是書中薛寶釵的原型,但薛的命運並不怎麼樣,至於柳慧蘭最後如何,便也不得而知。
第三任是個叫許芳卿的才女,嚴格來説不算是曹雪芹的妻子,因為倆人一直在搞曖昧,算是紅顏知己,炮友,備胎。這種角色也最適合在一起談人生,談理想的了,有人説脂硯齋續批石頭記正是出於她手,可見詠絮之才非同尋常,林妹妹很大一部分就是來自於她吧!
曹雪芹的作品還有哪些
除了一部《紅樓夢》,曹雪芹留給我們的作品並不多,也就是一些散見於和有人通信的信中,內容也並不可考,但一部《紅樓夢》足矣,其在文學史上的地位遠遠是其它作品無法撼動的。
一部《紅樓夢》可以説寫盡了世間的所有,兒女情長、社會萬象、百科知識、家族興衰、百態人生等,其內容的豐富性值得我們終生去研究,拋卻作品的藝術價值和社會價值,單單就裏面幾百位性格各異的人物,都夠我們眼花繚亂的,上至老爺夫人,下至丫鬟僕人,個個都性格鮮明。再有大觀園裏種植的花草名木,也是種類繁多,描寫得細緻入微,更不用説主人公每天的衣食住行等牽扯到的各種物品了,一部《紅樓夢》簡直就是整個社會方方面面的縮影,從哪個角度切入進行解讀,都夠我們寫出長篇大論來論述。
《紅樓夢》是一部奇書,中醫學家可以從全書中找到幾百味珍貴藥方,植物學家可以從中發現數百種珍貴名木,美食家能夠列出上百種珍饈佳餚……《紅樓夢》創作的時代,市井文學比較發達,社會傳抄小説的風氣很盛,所以,當時它被傳抄的很厲害。如今我們知道,曹雪芹只寫了前80回,後40回是由高鶚續寫,我們從原著中也可以讀出前後的區別,但從其諸多版本的研究中,我們不能去切地判斷曹雪芹到底是因為喪子之痛,未及寫完書稿就逝世了,還是他本身寫完了,而是因為傳抄的原因遺失了,這個問題我們無法考證,但這也許就是文學藝術的魅力所在,正因為這部不完整的《紅樓夢》,才更給了我們很多想象空間和解讀可能。
紅樓夢作者曹雪芹生平簡介
曹雪芹,清朝小説家,滿族人。生於1715年5月28日,死於1763年2月12日,享年48歲。名霑,字芹圃,號芹溪,夢阮。祖籍遼陽,在南京出生,大概十四歲時跟隨家人遷居北京。
曹雪芹的家族屬於清朝的名門望族,爺爺曹寅為朝廷江寧織造,顯赫一時。曹雪芹本人生性不羈,愛好廣泛,平時無事經常把玩研究金石、詩書、字畫、園林、中醫、飲食等,學問非常豐富,這一點,為其寫下名著《紅樓夢》打下了堅實的基礎。
説起曹雪芹,他的名字值得一説。相傳,曹雪芹出生三天後,正遇上一場及時而來的喜雨,使長期的乾旱得到了緩解。父親曹頫非常高興,隨口給他起了一個單字“沾”的名字。古代讀書人取名很有講究,一般都有出處,而且出處越久遠,顯得越有水平,曹雪芹的“沾”字就取自《詩經》:“既優既渥,既沾既足,生我百穀。”之句,意思就是説細雨濛濛,水分充足,滋潤大地,灌溉四方,莊稼蓬勃生長,與曹雪芹出生時的境況吻合。現在我們常説的“久旱逢甘霖”,也和詩經裏的這句差不多。但這還不算高明之處,其實“沾”字與“世沾皇恩”也可以掛上鈎,從今天我們所瞭解的曹家的情況,正是世沾皇恩的鮮明寫照。
而“雪芹”二字則出自大文豪蘇軾的詩句:“泥芹有宿根,一寸嗟獨在;雪芹何時動,春鳩行可膾”,雪芹指雪地裏的芹菜,意思是説雪地裏的芹菜什麼時候才能發芽生長呢?還是要等到春天到來了,才能夠和斑鳩的肉一起炒來吃,引用此二字,意在表明自己如雪芹一樣,出污泥不染,潔身自愛,這也是一代文豪曹雪芹名字的出處。
紅樓夢作者曹雪芹祖籍在哪
中國人鄉土觀念濃重,所以特別注重祖籍的概念,葉落歸根一詞也能證明,無論是古人還是今人,不管走到哪,都不會忘記自己的故鄉,到老總算是要回到故鄉。對名人祖籍的研究一直是如今各領域研究的一個重要分支。
對於清代偉大的小説家曹雪芹來説,由於其正史無考,再加上《紅樓夢》的巨大反響,所以紅學界對其祖籍何處的研究一直沒有斷過,“遼東説”、“遼陽説”、“豐潤説”、“鐵嶺説”,一直爭論不休,而最佔上風的算是“祖籍遼陽説”。
要談曹雪芹祖籍,不得不説其家世,而我們如今知道其最早的先祖是明末清初的曹振彥,而曹振彥與其父輩都是在清軍攻破遼陽城時做了俘虜,變成了包衣,也就是家奴。當時地位低下的漢姓包衣大約有800餘家,而曹家卻因為曹振彥的功勞而崛起,而且轉型做了文官,這算是曹家整個家族重要的轉折點。之後,曹家地位日升,知道曹璽的老婆做了康熙的保姆,而使曹家成為皇帝身邊最信任的家族,曹家之後,三代四人做了皇帝親派的重要官職——江寧織造,曹家也繁榮昌盛了將近60年。
而説到曹雪芹祖籍,我們可以從馮其庸收錄的全國紅學家25篇考證文章中得知答案。主流是説其祖籍為“遼陽”,並且從曹璽的著作以及曹璽的傳記中得到了印證,而且之後發現了兩塊刻有曹振彥姓名和職銜的石碑,更加印證了“祖籍遼陽説”的説法。近年,在山西大同又發現了一個碑記,上面也記載了曹振彥祖籍遼陽的説法,這更成為“祖籍遼陽説”一派的有力證據。
紅樓夢作者曹雪芹是哪個朝代的
曹雪芹是我國清代著名的小説家,因著作《紅樓夢》而被我們熟知。曹雪芹其人在正史中並無傳記,其事蹟主要見於其友人的詩篇及書信往來中,而且《紅樓夢》一書一向有“曹賈互證”一説,很多學者循着這條線發現了很多關於曹雪芹其人的線索,目前,我們對於曹雪芹這個人的資料基本完整,但依然有很多疑點沒有得到證實。
説到曹雪芹,是清代人,毫無疑問,從目前其公認的生卒年表中可以看出,其生於1715年,死於1763年,生活在清朝康熙、雍正、乾隆三朝,死的時候大約48歲左右。曹雪芹祖籍遼陽,生於南京,13歲時遷居北京,晚年生活在北京西郊,直至終老。
曹雪芹生活的年代是清朝的鼎盛時期,康雍乾三位皇帝也是清朝歷史上最能幹,最有作為的三位皇帝,那時候,國力雄厚,經濟發達,市民文學大興,這也為曹雪芹創作傳播《紅樓夢》奠定了基礎。曹雪芹的家族雖然世受皇恩,但最終還是沒有逃脱被抄家的命運,曹雪芹的童年生活還算衣食無憂,但自從被抄家,隨家人遷居北京後,他的整個家族從此一蹶不振,自己於仕途也沒了前途,雖然才能過人,但終無用武之地。中國自古就有“文章憎命達”一説,我們現在可以這麼説,正是曹雪芹整個一生遭受了那麼多的坎坷,才使他能身處其中,更清楚地瞭解那個時代下的社會病態,寫出反映當時社會的作品。
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