探索中國的門神文化,它是如何變化與發展的?
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門神,是一種民間信仰,是守衞門户的神靈,在民間深受人們的歡迎。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
門神是中國民間最常見的神之一,沒有隨着地域的不同而發生實質性的變化。古人認為門是通往宅邸的唯一通道,只要有了門神,就可以阻止邪靈的入侵,家宅就會安寧。
但最早的門神並不是我們今天看到的人物形象,而是各種具有避兇功效的東西,如動物骨頭,面具等。在商朝,很多宦官家的地下就會埋很多動物頭骨,讓動物的靈魂守衞着邪靈的入侵。在商周時期,不管君王將相還是百姓都十分看重門祭的儀式,到了漢代,門祭儀式衰落。
漢代是門神發展的一個標誌性時期,這個時期,人們開始賦予神祗人格力量,並逐漸將現實生活中的一些勇敢形象與門神形象聯繫起來,有神的造型,也有人的造型。門神置於大門上就起源於漢朝,最早的兩個門神是神荼和鬱壘。除了正統門神外,還有很多上古勇士的畫像,如荊軻等。
到了唐朝門神不僅是阻擋兇靈,而且可以庇佑家宅安寧。唐代真正固定下來的門神就是鍾馗,這來源於一個傳説。據傳,鍾馗生活在唐朝初期的終南山,此人天生異相,長相醜陋,力大無窮,卻滿腹才華,好打抱不平。唐高祖武德年間,鍾馗赴京趕考,以出色的文采博得監考官好評。但在殿試時,有人向高祖進言稱鍾馗相貌醜陋,有損朝威,不得重用。鍾馗因此落榜,憤恨之下,鍾馗撞死在殿前的石柱上。後唐玄宗登基,有一晚夢到一個小鬼偷了自己的玉笛和楊貴妃的香囊。忽然,一個大鬼出現抓住了小鬼,並將其眼睛挖出吞下,大鬼説出身份後,才知道他就是當年鍾馗。後吳道子繪製《鍾馗捉鬼圖》,鍾馗形象流行起來,被奉為門神。
到了明清時,出現了家喻户曉的門神秦瓊和尉遲恭。這源於李世民的一個夢,由於太宗征戰過多,每逢夜間都能夢到被自己殺死的人在宮中游蕩,擾亂宮人。驚恐之中,李世民召集羣臣商討,結果是讓兩位大將秦瓊和尉遲恭守在宮門外,果然,此後李世民睡的很踏實。但過了幾日,兩位將軍便熬不住了。李世民也體恤下屬,並命人將兩人肖像畫下,懸掛於門上。果然,李世民以後再也沒有做過噩夢。
清朝,除了秦瓊和尉遲恭外,還湧現除趙雲、馬超、韓信、穆桂英等英雄,但最後流傳下來的甚少。門神文化折射出時代的進步和歷史的發展,更突顯出濃厚的生命保護主義和樸素的情感,是中華文明的一部分。
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