成語“三人言虎”是什麼意思?“三人言虎”出自於哪裏?
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成語“三人言虎”是什麼意思?“三人言虎”出自於哪裏?這個成語出自《韓非子·內儲説上》,又作“三人成虎,下面小編為大家帶來詳細的文章介紹。
原文
龐恭與太子質於邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信。”“二人言市有虎,王信之乎?”曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”龐恭曰:“夫市之無虎也明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲之去大梁也遠於市,議臣者過於三人,願王察之。”龐恭從邯鄲返,果不得見。
譯文
魏王大臣龐恭就要陪同太子作為人質,前往趙國都城邯鄲。臨行前,龐恭對魏王説:“如果現在有人對您説,鬧市上竄來一隻猛虎,大王相信嗎?”魏王説:“那我不信。”龐恭又問:“如果有兩個人説有虎呢?”魏王回答道:“我半信半疑。”龐恭接着又問:“如果三個人都説鬧市上有虎,您相信嗎?”魏王道:“大家都這麼説,那我就相信了。”
然後,龐恭説:“鬧市上沒有老虎,這本來是顯而易見的事情。然而,因為三個人都説有虎,似乎就真的有了猛虎。現在,我要離您遠去,邯鄲離大梁要比這裏到街市遠得多。説我壞話的也一定會超過三人,請大王仔細考察。”?後來,魏王果然聽信了別人的議論,當龐恭從邯鄲回國以後,便不再召見他了。
寓意啟示
真理是客觀事物及其規律在人的頭腦中的正確反映。真理的形式是主觀的,但是就其本身來看都具有明顯的客觀性。一方面真理所反映的內容是客觀的;另一方面檢驗真理的標準也是客觀的。因此真理是主觀與客觀相符合的產物,在同樣的條件下,對於同一個客觀對象,真理性的認識只能有一個。
在真理的掌握和適用上,任何人都沒有特權,僅僅取決於他是否具有實事求是的科學態度。而主觀真理論者直接或間接地否認真理的客觀性原則,在實踐中,或實用主義地認為“有用的就是真理”;或簡單地將多數人的意見認為是真理。“三人成虎”的典故生動地説明了這個道理。
世界上的事物是非常複雜的,而人的實踐活動的能力和條件也是有限的,不可能事事都去親身經歷,特別是大家都感興趣的一些事情,會很快流傳開來。任何一種傳聞在傳播的過程中都會出現一些誤差,傳到最後恐怕已面目全非了。即使對待同一件事,人們也會產生不同的看法,而對真理的認識並不取決於持此種意見人數的多少,有時真理在少數人手裏。
因此我們即使聽到大家都認可的一件事也要認真地分析,切不可輕信!
一個人對別人説的事情不可妄信,即使有很多人都這麼説,也要透過表面看到問題的本質,以免被壞人矇蔽.有時謠言可以掩蓋真相的意思。判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽途説.否則“三人成虎”,有時會誤把謠言當成真實的。
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