吳文英《探芳新·吳中元日承天寺遊人》:詞人愁腸百轉,蹙眉濺淚
本文已影響1.6W人
本文已影響1.6W人
吳文英(約1200年—約1260年),字君特,號夢窗,晚年又號覺翁,四明(今浙江寧波)人。南宋詞人。吳文英作為南宋詞壇大家,在詞壇流派的開創和發展上,有比較高的地位,流傳下來的詞達340首,對後世詞壇有較大的影響。那麼下面小編就為大家帶來吳文英的《探芳新·吳中元日承天寺遊人》,一起來看看吧!
探芳新·吳中元日承天寺遊人
吳文英〔宋代〕
九街頭,正軟塵潤酥,雪銷殘溜。禊賞祇園,花豔雲陰籠晝。層梯峭空麝散,擁凌波、縈翠袖。歎年端、連環轉,爛漫遊人如繡。
腸斷迴廊佇久。便寫意濺波,傳愁蹙岫。漸沒飄鴻,空惹閒情春瘦。椒杯香乾醉醒,怕西窗、人散後。暮寒深,遲迴處、自攀庭柳。
“九街頭”三句,點出地點、時令。承天寺地處吳中鬧區,即“九街頭”。早春元日,乍暖還寒時候,殘雪將盡未盡,道路酥潤、泥濘。“禊賞”兩句,“禊”,祭也。“祗園”,即祗樹給孤獨園的略稱。傳説佛在王舍城説法時,給孤獨長者乞佛來舍衞城弘法,欲購祗陀太子園林獻佛。祗陀戲言,布金遍地,乃賣。給孤獨竟如其言。然園雖為給孤獨所購,林樹仍屬祗陀,故稱祗樹給孤獨園,簡稱祗園。這裏借代作承天寺。此言詞人元日前去承天寺燒香,寺內佈置得花團錦簇,天上卻顯得陰沉沉的。“層梯”四句,言承天寺建造得殿閣重重,寺內香燭旺盛,煙霧瀰漫;寺中的放生池裏水波盪漾;遊寺的男男女女身穿綵衣摩肩接踵,擁來擁去。“縈”,有旋繞之意,這裏指遊人袖與袖相纏繞,即形容遊人之多也。“歎年端”三句,言詞人感歎元日歲歲有,但是每年仍舊有這許多淑女、士人前來寺內焚香拜佛啊。詞中偶句有雙聲字,必用疊韻字對者,此“歎年端”一句中,“歎”到“漫”八字連疊,則創見也。上片扣題述“元日承天寺遊人”。
“腸斷”一句,總領下片歎別離。詞人在寺內迴廊佇立良久,見他人都是雙雙遊寺,而自己卻只有孤身一人,不由牽動心中的離愁別恨。“便寫意”四句,細寫愁緒。詞人愁腸百轉,蹙眉濺淚,內外俱悲,這是因為離人(指蘇妾)去後音訊皆無,而詞人思念之心卻有增無減,所以他為了這閒情“空惹春瘦”。“飄鴻”,即暗喻去妾也。“椒杯香”四句,言椒酒延年使人醉,情人貴聚首恨別離。詞人心中最希望能夠日日醉佳釀,天天伴佳人也,然而眼前他的遭遇剛好與此相反,是“西窗人散”,難免不憂愁。“西窗”兩句,反用李商隱《夜雨寄北》詩“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”句意。“暮寒深”三句,從感歎中驚醒,復歸現實。言他遊寺晚歸,春寒料峭中自折垂柳枝,寄託離別情。下片詞人遊寺感歎。
據詞中“飄鴻”、“西窗人散”等句之意,此詞應作於其蘇妾已離他而去,但夢窗尚在蘇州之時。
《長相思·花似伊》賞析,詞人歐陽修望吳山而生愁
吳文英《賀新郎·喬木生雲氣》:此詞為滄浪亭賞梅,感慨時事之作
宋代詞人吳文英的佳作:《點絳脣·試燈夜初晴》
吳文英《踏莎行·潤玉籠綃》:本篇為詞人端午節感夢之作
吳文英《點絳脣·試燈夜初晴》:詞人寫得紆徐頓挫,舒捲自如
吳芳是哪部電視劇中的人物
吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》:“山遠”兩句,敍景隨情移
吳承恩的資料 吳承恩的個人資料
吳文英《秋蕊香·七夕》:全詞以“恨”為中心,層層展開
吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》:時詞人四十五歲,尚滯留在蘇州
記承天寺夜遊全文及翻譯
記承天寺夜遊翻譯全文
吳文英《法曲獻仙音·秋晚紅白蓮》:此詞為詞人的追憶之作
吳文英《鶯啼序·荷和趙修全韻》:詞人一生情事的總結
吳文英《澡蘭香·盤絲系腕》:詞人客居淮安,端午懷人之作
吳文英《渡江雲三犯·西湖清明》:寫詞人對亡妾的悼念
吳文英《三姝媚·湖山經醉慣》:此詞為詞人傷悼杭州姬妾之作
吳文英《惜黃花慢·送客吳皋》:小序已交代作詞緣由,屬餞別之作
吳人始祖神天吳水神天吳
吳文英《菩薩蠻·落花夜雨辭寒食》:此詞情調由緊促轉而低沉
吳文英《齊天樂·煙波桃葉西陵路》:傳達了詞人對杭姬舊情深眷
吳文英《霜葉飛·斷煙離緒》:此詞為重九登高,憶人傷逝之作
吳文英《高陽台·修竹凝粧》:詞人已是觸處皆痛,真情自溢
雍正:康熙隔代指定儲君的間接受益者?
清朝官員等級是怎樣的?清朝官員品級詳解
什麼是鉛字活字印刷?是誰發明的?
當初跟隨劉邦打天下的功臣中 陳平為什麼能夠得到劉邦
為何説西晉司馬炎的開國第一策是封建諸侯
塔吉克斯坦到底對蘇聯有多懷念 關聯可以追溯到什麼時
明孝宗朱佑樘,為皇后虛設後宮為她親自服侍入藥
顏之推的教育思想是怎樣的?有什麼口訣?
大非川之戰為什麼會失敗?薛仁貴的一世英名毀於一旦
皇后到死都不知道 甄嬛為何要在景仁宮養鴿子
杜秋娘活了多少歲?杜秋娘是什麼時候去世的?
商鞅變法推行後,為何可以受到秦國的大力支持?
歷史有蓋聶這個人嗎?此人是不是虛構的?
為什麼歷史上大多數皇帝總是鬥不過太后?
如果劉禪不能得到善待,霍戈真會與曹魏決一死戰嗎?