盧照鄰《赤谷安禪師塔》:作者將詩情與禪境、才學相結合
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盧照鄰(?—?),字升之,號幽憂子,幽州范陽(今河北涿州)人,唐朝詩人。出身范陽盧氏北祖。博學能文,起家為鄧王李元裕府典籤,遷益州新都縣尉。離職後逗留蜀中,放曠詩酒。後因身染風疾,痛苦不堪,自沉潁水而死。與王勃、楊炯、駱賓王並稱為“初唐四傑”,工詩歌駢文,詩以歌行體為最佳。著有《盧照鄰集》《幽憂子》。那麼下面小編就為大家帶來盧照鄰的《赤谷安禪師塔》,一起來看看吧!
赤谷安禪師塔
盧照鄰〔唐代〕
獨坐巖之曲,悠然無俗紛。
酌酒呈丹桂,思詩贈白雲。
煙霞朝晚聚,猿鳥歲時聞。
水華競秋色,山翠含夕曛。
高談十二部,細核五千文。
如如數冥昧,生生理氛氲。
古人有糟粕,輪扁情未分。
且當事芝朮,從吾所好雲。
盧照鄰是一個傳統文化修養極深的文士,他所處的初唐時期,中國禪宗尚在發展期,屬道信、弘忍傳法時期。盧照鄰作為一位才華橫溢的詩人,在這首詩中,將詩情與禪境、才學相結合,寫出了禪詩中難得一見的絢麗多姿、氣韻流轉的作品。該詩中,作者首先將有安禪師塔的赤谷(在今陝西周至縣東南)寫得多姿多彩、生機盎然。禪師塔本是存置禪師骸骨或舍利的地方,端坐塔旁,最易生悲哀之心。可是,既然是寫禪師塔的環境,眼光與心境就應該不一般。
果然,作者聞到的是酒香與花香,看到的是水光與山色,他的詩興與酒興一起勃發。他與友人談佛論道。那玄微的真如至理,他無法把握,但眼前禪師之塔旁,大自然生生不息之道卻歷歷可見。禪師固然已故去,但他塔旁的丹桂與白雲、水華與山翠似在向詩人昭示着自然之道。這一切不用説,也説不清。就像輪扁批評古人之言為糟粕一樣,盧照鄰也將十二部佛典與五千字的《道德經》置之一旁,最後去山中種靈芝去了——不僅為了長生,更是因為愛好。該詩中所表現出的對自然的皈依、對經卷的批判,都為後世禪家所發揚。
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