古代詩詞鑑賞之《詩經·載馳》篇:載馳載驅,歸唁衞侯
本文已影響2.27W人
本文已影響2.27W人
《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。那麼下面小編就為大家帶來《詩經》中的《載馳》,一起來看看吧!
載馳載驅,歸唁衞侯。
驅馬悠悠,言至於漕。
大夫跋涉,我心則憂。
既不我嘉,不能旋反。
視而不臧,我思不遠。
既不我嘉,不能旋濟。
視而不臧,我思不閟。
陟彼阿丘,言採其芒。
女子善懷,亦各有行。
許人尤之,眾樨且狂。
我行其野,芃芃其麥。
控於大邦,誰因誰極?
大夫君子,無我有尤。
百爾所思,不如我所之。
註釋:
唁:對別人發生的禍事或喪事表示慰問,此指對衞侯失國表示慰問。
衞侯:指已死的衞戴公申
悠悠:此形容路途遙遠漫長。
漕:漕邑。在今河南省滑縣附近。狄人滅衞,宋桓公救衞國人,在漕邑立衞戴公。一個月後,戴公死,文公繼位為衞君。弔唁人則到漕邑。
大夫:指許國的大夫,他們追趕前去漕邑弔唁的許穆夫人,她是衞文公的妹妹。
跋:在山上行走。
涉:淌水過河。
嘉:贊同。我嘉,即嘉我。
旋反:迴轉,此指回到衞國。
臧:善,好。
思:憂思。遠:擺脱。
濟:渡河。此指渡河到達漕邑。
陟:登上。
阿丘:一面偏高的山丘。
芒:貝母草,主治憂鬱結塞之病。
許人:許國的人們
大夫君子:指許國一批大臣。
有尤:一再責難。
賞析:
描寫衞國被狄人滅後,許穆夫人即衞文公妹妹快馬兼程趕往漕邑弔唁,為的是能夠恢復衞國援助衞國。可是,她的歸國卻遭許國大夫的反對和阻攔。詩歌正描寫許穆夫人對祖國安危的關懷和對許國反對者的憤怒,更充分表達了許穆夫人強烈的愛國熱忱。借事抒情是詩的主特點,驅馳歸衞的行動,悠悠道路的漫長,從行動,從心理寫出了許穆夫人的急切,第二節與阻攔的許國大夫的爭論,登阿丘,採芒草的解憂都在於抒寫關懷祖國的深情。而在敍事中,暗用對比,以許國大夫 的言行,襯托許穆夫人的勇敢,熱情和遠見卓識,刻劃了一個個性鮮明的國君夫人形象,這在中國文學史上也是少見的。
古代詩詞鑑賞之《詩經·日月》篇:日居月諸,照臨下土
古代詩詞鑑賞之《詩經·揚之水》篇:揚之水,不流束楚
古馳皮帶真假鑑定
古代詩詞鑑賞之《詩經·氓》篇:氓之蚩蚩,抱布貿絲
古代詩詞鑑賞之《詩經·樛木》篇:南有樛木,葛藟纍之
古代詩詞鑑賞之《詩經·澤陂》篇:彼澤之陂,有蒲與荷
古代詩詞鑑賞之《詩經·蝃蝀》篇:蝃蝀在東,莫之敢指
古代詩詞鑑賞之《詩經·墓門》篇:墓門有棘,斧以斯之
古代詩詞鑑賞之《詩經·正月》篇:正月繁霜,我心憂傷
古代詩詞鑑賞之《詩經·芄蘭》篇:芄蘭之支,童子佩觿
古詩詞鑑賞方法
古代詩詞鑑賞之《詩經·相鼠》篇:相鼠有皮,人而無儀
世界最早記載梨的國家 中國《詩經》記載距今已約3000年
古代詩詞鑑賞之《詩經·九罭》篇:九罭之魚,鱒、魴
古代詩詞鑑賞之《詩經·羔羊》篇:羔羊之彼,素絲五紽
古代詩詞鑑賞之《詩經·苕之華》篇:苕之華,芸其黃矣
古代詩詞鑑賞之《詩經·衡門》篇:衡門之下,可以棲遲
韓熙載夜宴圖作品賞析 韓熙載夜宴圖作品鑑賞
古代詩詞鑑賞之《詩經·鴛鴦》篇:鴛鴦于飛,畢之羅之
古代詩詞鑑賞之《詩經·揚之水》篇:揚之水,不流束薪
有哪些現代古詩詞?
古代詩詞鑑賞之《詩經·考槃》篇:考槃在澗,碩人之寬
古代詩詞鑑賞之《詩經·椒聊》篇:椒聊之實,蕃衍盈升
唐太宗為何在魏徵死後,親手砸掉他的墓碑呢
揭祕曹操為何善待有殺子之仇的張繡 這背後有着什麼樣
馬革裹屍的典故出於哪 馬革裹屍的主人公是誰?
淮南王劉安是什麼結局?死因是什麼樣的?
軍事著作《百戰奇略》:第四卷·斥戰 全文及翻譯
韓信高傲且生有反骨,為什麼願意接受劉邦的管制?
唐朝最悲慘的王爺,兒子被殺光,老婆還跟兇手跑掉了
高斯定理是誰提的?有什麼爭議的地方?
亞當·弗格森歷史 亞當·弗格森歷史百科
歐陽修《望江南·江南蝶》:以擬人化手法,將蝶加以
中國歷史上草船借箭的不是諸葛亮而是孫權
楊玉環的第一任丈夫是誰?他最後的結局是怎樣的?
愚人節是什麼節日?在中國意味着什麼?
水滸傳中,董平殺死岳父滿門的原因是什麼?為何這麼做
屋大維為什麼不傳位親兒子?出於什麼樣的考慮?