阿羞死了後,佛祖説了什麼讓無天佛祖徹底成魔?
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無天原本是三萬三千年前,西牛賀洲佛祖優婆羅陀手下的大護法,“緊那羅菩薩”。奉佛的法旨去蠻夷之地傳法,用自己的智慧和行動,不僅感化了惡徒阿刀從善,竊賊阿溜棄偷,還感化妓女阿羞從良。但令人意向不到的是當地的大祭司卻要對緊那羅施以火刑,是阿羞忍辱救下了他。
之後,阿羞以死明志,以表從良。可是當時的佛祖優婆羅陀對於阿羞的死,卻説是緊那羅六根不淨。將他趕出靈山,緊那羅深受刺激。佛祖的一句“六根不淨”,讓緊那羅一念成魔。緊那羅原本就是修為極高的菩薩,無慾無求,早就斬斷世間情絲。
是阿羞愛上了緊那羅,而緊那羅只是為了度人。感化了阿羞,阿羞的死僅僅震撼了他。從阿羞臨死時對緊那羅説的話就可看出,“緊那羅,記的嗎。我答應過你,決不再讓男人碰我,否則我就死,現在該實現自己的諾言了。你是我的男人,令我發抖的男人,我愛你我死而無憾了”。
所以,阿羞對緊那羅的愛,只是阿羞的一廂情願罷了。當時的佛祖卻因為阿羞的死,認為緊那羅和她有染。佛祖的一句話“六根不淨”和趕出靈山,讓修行多年心有正念的緊那羅菩薩,怎麼也接受不了。所以他覺得佛祖當時的處置不公,就連最後被悟空消滅時,也對眾聖眾神説道,“你們這些個神們,食人間煙火,卻高高在上。不為世事,不明情理,盡都是一些無能之輩”。
“不明情理”確實説的對,不僅當時佛祖對他處置不公。就連小白龍姑父涇河龍王冤殺一案,也是玉帝失察所致。最後是悟空大鬧了靈山和天宮,如來出面玉帝才下旨斬了武德星君和渭河龍王,涇河龍王冤死一案才得以澄清,涇河龍王冤死才得以昭雪。
而無天的前身緊那羅菩薩,蒙受冤屈,揹負六根不淨的罪名。不但被趕出靈山,還除了佛籍。對他來説不僅是奇恥大辱,而且讓他對佛界徹底失望。沒人像小白龍那樣,有悟空來幫他姑父洗刷冤屈。
所以他只有靠自己,來改變佛界,甚至於三界。所以他成魔後,雖被新任的佛祖如來打入黑暗之淵,但他卻潛心修煉魔法,將魔法修煉至極致。在加上藉助孔雀大明王的力量幻化,法力和如來相當,變身為無天。
無天佔領三界,開始了報復。即使是報復,也是隻針對一人,那就是如來,當時的佛祖已經圓寂,所以他就針對佛界現在的最高領導人如來。從他進入三界後,首先拜訪燃燈古佛就可看出,他雖然是想得到燃燈古佛的支持。然而,卻在燃燈古佛面前自稱小僧,可以看的出他雖成魔,但還是懂的尊師重道的。
無天來到靈山,對如來説話毫不客氣,説道,“如來我回來了,五百年前我就跟你説過我會回來的。現在時辰已到,是你自己走還是我送你走呢”。因為當年就是佛祖的一句話否認了他的一切,所以他自己來當佛界的無天佛祖,改變一下不公的佛界和三界。
雖然他佔領三界,廢去佛界眾聖和天界眾神的元神。除了燃燈古佛和如來圓寂,無天所統領三界33年期間,一個人也沒有殺。反而他對燃燈古佛的敬重,和對悟空三藏的欣賞和看重,反而讓人覺得他不是魔,而是佛。
所以,佛祖的一句“六根不淨”,讓無天徹底成魔,因為這句話否定了緊那羅菩薩一生的修行,他自始至終六根都是清淨的。
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