被稱為祖徠先生:石介的一生
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石介,字守道,北宋初期教育家、學者、文學家,充州奉符(今山東泰安東南)人。因他曾在家鄉的祖徠山下從事著述講學,故人們稱他為祖徠先生。
石介的父親石丙曾做過太常博士。他自幼勤奮好學。長大後外出遊學,在應天府學學習期間,生活非常艱苦,吃不上菜,有時連口糧也不寬裕,但他仍安之若素,是當時府學中最用功的學生。府官王讀見他生活太苦,就派人送給他一頓酒飯。但幾天過去了,飯菜也已變質,他仍未動一口。范仲淹當時就在府學任教,他對石介這種勤奮學習的精神極為讚賞。
宋仁宗天聖八年((1030年),石介考中了進士,初任邪州(今山東哪城)推官,後任南京(今河南商丘)的推官。不久被貶鎮南掌書記,後又代替他的父親到嘉州(今四川東山)任軍事判官。其父母病死後,辭官回家,在家鄉的祖徠山下耕田種地,興辦私學,專門講授《易經》,成為當時山東的著名學者。
慶曆三年([043年),石介又被朝廷調到京師,委任國子監直講的官職。他講學不拘泥於先儒傳注,多有新義,很受學生們的歡迎。他任國子監直講時,“學者從之甚眾,太學由此益盛”,以致都容納不下。後來經宰相杜衍推薦,石介升為太子中允,直集賢院。石介一生大部分時間從事於講學和著述,但傳於今世的著作僅有《祖徠集》。
石介性情剛直,樂善嫉惡。對宋王朝政府中的一些弊病,官僚的擅權、腐敗等,勇於揭露批評。宋仁宗慶曆年間出現了政治危機。在朝官員中,圍繞着政治改革問題兩派展開了激烈的鬥爭。石介認為有章得象、晏殊、范仲淹、杜衍等賢臣執政,宋王朝一定會興盛起來。他於是作《慶曆聖德詩》,歌頌仁宗皇帝和當時的名臣。而對呂夷簡、夏辣等人則斥之為“邪草”、“大奸。”慶曆四年(1044年),政局發生了逆轉.宋仁宗在政治改革面前退縮,重新啟用守舊派官員。石介首當其衝遭到了守舊派夏棘等人的打擊迫害.石介見形勢不利,只好向皇帝仁宗提出外任申請。這年10月,他被任命為淮州(今哪城)通判。不久,杜衍、范仲淹等人,也相繼離開朝廷到地方為官,政治改革宣告夭折。
對此,石介精神上受到極大的打擊,從此他一病不起,還沒有等到上任便病逝了,時年只有41歲。石介雖然病逝,但對他的迫害並未停止。這時,徐州發生了孔直温反宋事件,從孔直温家裏搜到一封石介給他的信。夏辣就乘機誣陷石介,説石介根本就沒有死,而是逃往契丹去了,如果不信可以開棺驗屍。同時,還將石介的弟子關押起來,後經杜衍等數百人以身家聯名具保石介已死,方才使死後的石介免受剖棺之災。石介一生在學術思想上抨擊佛老,倡導古文,在政治上支持改革.他的教育活動,主要是在家鄉祖徠山下開辦私學和在國子監擔任直講。此外,在他做地方宮時,也從事過講學活動,是當時與胡緩、孫復齊名的一位很有影響的教育家。
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