歷史真相:古代戰爭到底有沒有武將單挑
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曾經有個笑話,説明朝萬曆年間,日本豐臣秀吉侵略朝鮮,遇上了明朝李如鬆的遼東鐵騎,那時候日軍中有個將領,讀三國演義發了瘋,非常崇拜三國中單挑的武將們,跳出來大喊:“誰和我‘一騎打’(單挑)”,明軍以為他神經病,一頓火槍把他打成了篩子。
看來三國演義害人不淺啊,讀古代演義小説,印象最深的莫過於“武將單挑”。
兩軍交戰之際,士兵排好陣型。雙方的將領,乘白馬或紅馬,持長槍或大刀,着銀盔或金甲,縱馬出列,奔至最危險的第一線,高聲喝道:“爾等鼠輩!誰敢出陣與吾交鋒?”
這時,對方的陣營裏,既不用亂箭射他,也不用羣起毆他,竟然也是一樣,閃出一員驍將,奔至最危險的第一線,高聲喝道:“汝是何人?速速報上名來,吾槍下不死無名之輩!”
接着,就是兩個人的單挑。
單挑的結果:不一合,或三五合,或數十合,一方將領被挑下馬來。而士兵們也不做任何反撲,就立即拱手認輸,於是,戰爭結束。
給人的感覺就是,好像只要主將戰勝,則全軍皆勝;只要主將一輸,則全軍皆輸。整個戰爭的勝負,竟完全取決於兩個主將的武藝高低。士兵們僅僅只起擺設作用,並沒有任何實際價值。
細細想來,總有些不可思議。既然是這樣,那還要那麼些士兵做什麼?難道士兵們只是站在一邊看熱鬧麼?難道士兵們不會一擁而上,把單槍匹馬的敵將捉住麼?
於是,就有人説了,在真實的戰場上,武將單挑是完全不存在的,因為這根本不符合戰爭的基本規律。之所以在演義小説中會有武將單挑的情況出現,那完全是小説家的一廂情願,其目的不過是為了寫的精彩好看,吸引讀者罷了。
其實,也不盡然,在歷史上的戰鬥中,武將單挑的事情還是有的,只不過沒有小説中那樣戲劇化,出現的次數也要少得多而已。還有就是,正史上所記載的單挑,往往都算不上真正意義上的“戰爭”,最多也就是“決鬥”而已。
而且春秋時期戰鬥很禮貌,首先一個攻方派出使者,説明為什麼要打你。然後被打一方也要問為什麼要打我。如果被對方問到了,戰爭也就打不起來。典型的就是齊國去打楚國,楚國的使者回答的好,戰爭就打不起來。
決定要打了,雙方約定好時間,挑好地方,大家吃完了早飯,然後開打。戰爭時間一般就一個早上,如果是大戰的話,也不超過一天。頭髮白的和年齡小的,是不能殺的。敵軍敗退,也只能追一定的距離,也就是50步,超過50步就不能追了。晉楚有次打仗,晉軍敗退,一輛車壞了,走不動。楚軍的士兵就給晉軍士兵説該如何弄,果然按照楚軍士兵所説,車子就跑了。跑的時候還甩句"我們逃跑沒有你們有經驗啊"。
其實在宋朝之前,武將單挑是一件很尋常的事情,唐朝及之前的軍人很多都是抓壯丁,武裝牧民還能夠騎射,臨時徵召的武裝農民除了打掃戰場啥也幹不好,很多時候在戰場上能夠維持着這羣人老實站在原地就不錯了,所以很多時候最有效率的方式就是雙方主將決鬥,一旦斬殺對方的將領,一個掩殺,勝負就定了。
單挑,也就是武將個人之間的對戰,古代單挑的確存在過,比如三國時代,呂布單挑郭泗,孫策單挑太史慈,都是於史有據的。其他朝代,比較有名的如五代的鐵槍大將王彥章,那是單挑成癮的人物。
主將被擒全軍潰敗也是有的,比如唐代虎牢關之戰,竇建德輕騎出陣負傷被擒,十五萬大軍頓時崩潰,他在河北經營多年,輕徭薄賦,被認為是可以和李淵,王世充爭天下者,結果一戰就覆滅了。
單挑並不是我國古代戰爭的主要形式。日本古代倦也有每戰必先單挑的傳統,先是隊前出一武力超羣之部將,先鳴鏑,然後衝陣,和對方的先鋒單挑,一般武士皆以於主公馬前為榮。
姚雪垠曾對單挑的説法批評過,寫過二句詩“陣前苦鬥獬豸將,旗下旁觀草木兵”,三國時期,主要是步騎兵作戰的年代,衝鋒陷陣的是士兵和下級軍官,主將處於保護地位。但有時為了攻堅挫鋭,主將也要親冒矢石,以激勵士卒,比如孫氏三代就有這個傳統,但很少造成兩方主將對打的局面。
説單挑,就是擺開陣勢對壘也是不得已而為的,關羽對顏良,是突然襲擊,不是陣前對打,呂布與郭汜,是事先有約定,算是個特例吧。
説到單挑,就要説説單挑中的暗箭傷人,三國裏對這個很不屑,其實中國古代,這種事情幹了也沒什了不起,大將也幹,楊繼業在陳家谷口就是被遼國大將耶律國寶用冷箭射中後俘虜的(後楊絕食而亡,並非碰死李陵碑),但是在歐洲中世紀,這是犯法,他們禁止戰鬥中使用弩箭,目的是維護貴族騎士的“尊嚴”, 然而蠻族不懂也根本不想遵守貴族們的規矩。 説到底,單挑就是為了激勵士氣,也是武士們為了炫耀自己的本事,通常大家都會遵守單挑的規矩,如不遵守,即使勝利了,也被天下人所不齒。
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