諸葛亮七擒孟獲後,為何孟獲沒有幫助蜀漢呢?
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關於孟獲其人,以及諸葛亮對他“七擒七縱”的事,歷史上的爭議頗多。因為《三國志》中並沒有關於孟獲及其事蹟的記載。這個記載只是出現在東晉史學家習鑿齒的《漢晉春秋》,以及東晉史學家常璩的《華陽國志》裏,因此也就產生了疑問。什麼疑問呢?
如果孟獲確有其人,而且諸葛亮對他“七擒七縱”的事情也是真的,無論如何,這是一個重大的事件,《三國志》怎麼可能不記載呢?
再説了,孟獲這個“獲”字,本身就大有深意,似乎表明諸葛亮對他的“擒獲”之意。如果真有這個意思,則這個名字肯定是後人杜撰的。還有“七擒七縱”,諸葛亮平定南方,從“五月渡瀘,深入不毛”到秋天收工回來,短短几個月的時間,怎麼可能就“七擒七縱”呢?時間上完全不夠。再説了,孟獲不可以等到諸葛亮回去了再造反嗎?這簡直有點小孩子過家家的味道啊。
顯然,這更多的應該是一種文學性的描寫,習鑿齒和常璩兩位東晉的史學家,根據民間的流傳,把它放在史書中作為真實事件加以記載,也是很可能的。
不過,雖然歷史上的孟獲也許不存在,但是諸葛亮真的在北伐之前帶隊平定過南方,這是不爭的事實。而且蜀國在此後的幾十年裏,南方一直都比較穩定,沒有大面積的造反事件發生。這説明,經過諸葛亮等人的努力,南方各部族對蜀漢還是比較擁護的。既然如此,在魏國大軍壓境蜀漢滅亡的時候,“孟獲們”(我用這個詞指代南方的那些部族首領)為什麼不前來營救呢?
(諸葛亮)
我覺得主要是這幾個原因。
第一,諸葛亮平定南方以後,對部族首領進行了瓦解,讓他們已經沒有足夠的能力前往營救。
據《華陽國志》記載,諸葛亮表面上非常優待南方部族首領“孟獲們”,對他們實行寬大的政策。但是,諸葛亮並沒有任命“孟獲們”為首領,而是委派了李恢等內地官員進行管理。而且,諸葛亮還把當地的郡縣進行了重新分割重組。把當地的窮困百姓劃歸給當地的五個大姓,讓他們組建軍隊。這樣,實際上就是對部族首領的權力進行消解,讓他們不可能一支獨大,從而也只能服從地方政府和中央政府的統治。
第二,南方部族的軍隊參與了蜀漢的北伐戰爭,地方上並沒有強大的私人武裝,無法營救。
在諸葛亮把當地老百姓劃歸五大姓,並組建軍隊以後,這些軍隊都召集起來,參與到北伐戰爭中去了。地方上的管理,主要是從中央派去的官員及少量軍隊在實施,而不是當地的豪強部族在實施。既然軍隊都參與到北伐戰爭中去了,當時很少有私人武裝,因此,既然他們有心在國破家亡時保護蜀漢政權,也是沒有那個能力的。
(鄧艾)
第三,蜀漢政權亡得太快,南方部族根本就沒有機會參與保家衞國。
蜀國的滅亡,是一次非常突然的事件。當時姜維把鍾會的十萬大軍阻在劍門關外,鍾會寸步難行。如果這樣再持續一段時間,鍾會軍隊的糧草耗盡,他們必然就會撤退。就算最終蜀國可能還是打不贏魏國,但是至少這一次,還不至於就滅亡。
問題出在鄧艾率領兩萬人從陰平偷渡過來。蜀漢對這件事,毫無提防。也沒有合適的大將領兵。匆忙之間,諸葛亮的兒子諸葛瞻率軍前往綿竹阻擋。諸葛瞻顯然既沒有臨場指揮作戰的經驗,也沒那個能力,同時還剛愎自用自以為是,不聽部下好的建議,結果打得一敗塗地。
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獲勝的鄧艾長驅直入挺進成都,手足無措的劉禪,也就這麼匆匆忙忙地投降了。劉禪不但投降,還命令姜維也放棄抵擋。這樣,蜀國就這樣“猝死”了。也就是説,即便南方各部族願意前來救援,他們也沒那個時間。
由此可見,不是“孟獲們”不忠心,不是他們不來救,是無力,無人也無時間救援啊。
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