周瑜是如何看出二蔡是假意投降的呢?
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我們都知道,在古代歷史中,存在一個特殊的羣體,他們是強者中的弱者,很多時候不能左右自己的選擇。今天要説的就是“人質”這樣一個羣體。我們就看一看三國時代的人質交換。
我們都知道,在赤壁之戰的過程中,由於蔣幹過江,盜回來的是周瑜的假書,弄得曹操誤殺了水軍頭領蔡瑁、張允。曹操吃了這個虧,有苦説不出,心裏很不是滋味,於是想以其人之道還治其人之身,就派了蔡瑁的兄弟蔡中、蔡和,過江詐降周瑜,試圖撈回一點便宜。
儘管蔡中、蔡和又哭又拜,口口聲聲要為兄報仇,裝得很像,但周瑜一眼就看出了破綻。他説:“此二人不帶家小,非真投降。”原來,他們的家小被曹操“保護”起來,也可以説是扣押起來,作為人質。要是他們出了問題,或真投降了,曹操就將他們的家小殺掉。
用家小作“質”,雖然古已有之,但在三國這個爾虞我詐反覆無常的社會裏,用信義、人格之類作保證已經不大起作用,因此用人作抵押品便很普遍。以人為質,這可以説是人們從許多失敗中所得來的經驗。
曹操在宛城接受了張繡的投降,後來張繡反水,把他打得落花流水。事後,曹操對他的將領説:“ 我降服了張繡,由於沒有取得他的人質,以至於敗到這樣的境地,這就是我失敗的教訓。從今以後不會再吃這種虧了。”
曹操想控制孫權,在建安七年,遣使往江東,命孫權遣子人朝隨駕。這件事在東吳引起很大的反響。張昭認為曹操要孫權遣子人朝為質,是一種牽制他的方法。 如果不送人質,曹操很可能興兵下江東,這就很危險了。
周瑜不以為然,他説:“將軍(指孫權)承父兄餘資(遺業) ,兼六郡之眾,兵精糧足,將用命....何逼迫,而欲送質?質一人,不得不與曹氏相首尾,與相首尾,則命召不得不往,便見制於人.....不如勿遣,徐觀其變。”
於是,孫權決定不送子人朝,保護自己的獨立自主。人質掌握在人家的手中,就得受人支配,被人控制,稍有不服,人質便會送命。
在那個互相爭奪的社會裏,誰都想抓得別人的質子。孫權也千方百計地想把劉備的阿斗抱來東吳,以便用他換回那個朝思暮想的荊州。此計不成,又要諸葛謹入川,逼諸葛亮交還荊州,如果不還,必累及他家老小。實際上,孫權把諸葛瑾的老小也當作人質中。
當時,各個勢力之間互相通婚,實質上也是一種變相的人質。這個時期,有些被委派的官吏,他們在任上,還得把自己的妻子或兒女送到委派機關作人質。比如零陵郡守劉度投降劉備,仍被任命為零陵郡守,但條件是將兒子劉賢送到荊州,作為人質”。
以人為抵押品,這是封建社會的特有產物,反映了那時統治階級內部互不信任、互相控制的極不正常的人與人的關係。
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