陳圓圓有沒有投蓮花池殉情自殺?陳圓圓怎麼死的
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對於陳圓圓的死,大多數人持“殉情自殺”觀點,但縱觀史料記載,並無確切證據足以使人信服。
陳圓圓是明末清初傾國傾城的絕世女伶,本名陳沅,小時候在蘇州長大,流落教坊。因為她的“聲甲天下之聲,色甲天下之色”,於是在極大範圍內躥紅為著名歌妓。有位宦門人家周奎把陳圓圓帶回北京,想將她獻給崇禎皇帝,可是崇禎竟對她沒有興趣。當時武舉人出身的吳三桂已經從團練總兵晉升到了遼東總兵,愛慕陳圓圓的名氣,想重金娶她為妾,可是被一個姓田的宗室早了一步,已經把陳圓圓買到手。坊間的版本有的説這個人叫田宏遇,也有説是田畹(或者是同一人,名宏遇,字畹)。總之,當闖王李自成的軍隊逼近京畿時,姓田的人可能為了政治前途考慮,決定把陳圓圓贈送給山海關的防衞司令吳三桂。吳三桂匆匆離家時,將陳圓圓託付給父親吳驤照顧。一六四四年四月底,李自成佔領北京之後,把吳驤捉住了作人質。史料記載,這時的平西王吳三桂已經準備跟李自成合作,不過當時他在灤州聽到李自成已經將愛妾陳圓圓搶走時,他“衝冠一怒為紅顏”,致使“痛哭六軍皆縞素”(出自吳梅村的《圓圓曲》)。還沒有學會合縱連橫政治技巧的李自成,竟然親自率領二十萬大軍往東去攻打吳三桂,逼得吳三桂不得不投入大清名將多爾袞的懷抱。一個月之後,李自成的軍隊潰敗。一六四四年六月三日,李自成趕回北京,防火燒掉了九個城門,不過,多爾袞的八旗大軍還是在三天之內進駐紫禁城,開始了大清的新時代。
把李自成趕出北京之後,在動盪戰亂的往後日子裏,陳圓圓是完完全全的屬於吳三桂了。比較可信的結局是,陳圓圓最後跟吳三桂到了雲南,被封為平西王的吳三桂據説有意冊立陳圓圓為王妃,不過陳圓圓堅決辭不受命。陳圓圓從此洗盡鉛華,跟着一個姓邢的老太太獨具別院,證明她縱使歷盡滄桑,但內心真正所愛的還是吳三桂。不過,陳圓圓是否削髮當尼姑,或者選擇成為女道士,則又是眾説紛紜,莫衷一是。清朝詩人陸次雲的《陳圓圓傳》中並沒有提到這件事。清朝文學家鈕玉樵的《觚剩》與清初文人沈虯的《圓圓偶證》都説,那個姓邢的老太太看出吳三桂“潛徐毅謀造反,以齒暮(意思是年老)請為女道士”,而且陳圓圓還勸告吳三桂,不可受部眾蠱惑慫恿而起兵反清。
一六七三年十二月二十八日吳三桂殺死雲南巡撫朱國治,隨即自稱“天下都招討兵馬大元帥”。一六七八年春天,吳三桂在湖南衡州稱帝,定國號周,可是在同年就患瘧疾病死了,聽到這個消息的陳圓圓,在商山寺內投進蓮花池而死。可是依照清代歷史學家徐鼒的《小腆紀年》考證,有關陳圓圓在雲南的生活情形,以及她是否成為女道士,或者投湖自盡,卻完全沒有歷史的依據。
據清朝雲南省巡鹽道尹黎木庵《三聖庵訪陳圓圓遺像記》的記載,陳圓圓在吳三桂死後選擇了歸隱,地點可能是在貴州。
另外關於陳圓圓的死法還有以下幾種説法:
關於陳圓圓的最終結局,眾説紛紜,人們對於陳圓圓是怎麼死的充滿了好奇。
其一,入為官婢説。即言歸於清朝平定吳三桂有功的將領,如“諸姬紅粉皆官婢”。仔細推敲一下,其若在世,恐已年邁多病,未會收為姬妾。清朝更不會給吳三桂留下紅顏,定會將其處死。
其二,城破老死説。《庭聞錄》載:“城破,圓圓老死。”但當時的政治氛圍,不會讓陳圓圓自然老死。
其三,城陷自縊説。《平吳錄》載:“桂妻張氏前死,陳沅(圓)及偽後郭氏俱自縊。一雲陳沅不食而死。”他書亦言陳圓圓自縊身亡。
其四,也有説陳圓圓死於康熙16年(1677年),年八十。此説法或有疑,吳三桂死於康熙17年,年67歲。陳圓圓比吳三桂大14歲,恐屬虛言。
其五,出家為尼説。平西王吳三桂在滇中頗多內寵,這時,陳圓圓已經50開外了,自知“人老珠黃不值錢”,康熙12年,清廷撤藩,吳三桂興兵造反,自稱為“天下都招討兵馬大元帥”。對此,陳圓圓是不贊成的,她對吳三桂説:“人生在世,不過數年,何必稱王稱霸,爭城奪地,荼毒生靈?我為王爺着想,不若卸兵權,做個范蠡大夫,泛舟五湖,怎不快活?”吳説:“這是婦人之見。”陳圓圓知道已無可挽回,便説:”我侍候大王已有二三十年,時間不能算不久,長此奢華,恐遭天忌,請允許我削髮為尼吧。”經過反覆商量,吳三桂終於答應了她的要求。
於是陳圓圓移居宏覺寺,誦經唸佛,吳三桂打着“反清復明”的旗號,率兵離開昆明後,陳圓圓估計他此行必敗,為了免受株連,遷居於昆明西郊瓦倉莊的三聖閹與市區相距有半里多路。陳圓圓在庵內,茹素吃齋,不問世事,與吳家斷絕了一切往來。
康熙28年,陳圓圓在庵內一病身逝,被葬於商山寺旁。
其六,為尼病死説。意即陳圓圓先出家,在吳三桂敗死前已病死,持此説法之學者頗多。
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