古代後宮的女子都有什麼標準 她們又是怎麼當上妃嬪的
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對古代後宮很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。古代後宮中的女人,她們是如何問鼎妃嬪寶座的?
在古代封建時代,各朝各代從民間挑選宮女都是一件經常性的工作。
宮女的家族大多是普通百姓,但必須是良家,也就是非醫、非巫、非商賈、非百工的普通人家。
這些人家的女子叫作良家子。
歷朝歷代都規定宮女必須取自良家子。比如漢朝出塞的王昭君就是良家子。
東漢宮廷制度規定,每年八月要派遺內廷官(中大夫、掖廷丞)和精通相術的官員,到洛陽鄉中巡視良家女,挑選標準是:年齡十三以上,二十以下,姿色端麗,合法相。選中都要載入宮廷。
在唐代,唐玄宗遣使者到全國各地選拔美人,號稱“花鳥使”。
在元代,宮廷要求高麗國每年進貢美人,以示臣服。
由此形成制度,到明代初期還在延續。
明成祖朱棣的權妃就是高麗女子。
漢明帝的馬皇后父親是著名將領馬援。馬援以身殉職,還遭到朝廷大臣的誣陷,馬家又被一些權貴欺侮。馬皇后的堂兄在憂憤中上書皇帝,請將馬援的三女兒入選太子宮中。當時馬皇后只有13歲,她帶着家族的希望進入宮廷中。
古人十分相信相術,一位平凡的女子若是被相術師相出大吉大貴來,而女中尊貴者就是皇后、貴妃,那麼該女子的家人就會把她獻到宮廷中去。
比如漢景帝的王皇后,本來在民間已經結過婚了,還生了孩子。王皇后的母親聽相者説她女兒命中富貴,便把已經嫁了的女兒直接送入太子宮。而東漢章帝竇皇后也是因相者的判斷,為求富貴進入宮廷中的。
也許冥冥之中真有上天保佑,她們竟然可以如願以償。
其中起關鍵作用的不是別的,恰是美貌。
比如漢章帝就是聽説竇氏美貌,才引見她的。
朝廷文武官員的女兒也是宮女的候選者,並且是重點候選者。
凡被家人主動獻入宮廷中,或者父親、祖父在朝廷任官的女子比一般從民間批量載入宮中的女子,更有機會讓皇帝注意。
這些官宦女子大多一入宮就被封上名號,再進一步越居宮廷女子之上。
而普通的良家子即使很美麗,也很難被發現。比如王昭君,雜處於成千成萬的宮女之間,默默無聞。
美麗,在宮廷中是決定性因素,沒有哪個皇帝見美人而不愛的,否則他就不會派人去選美。
宮廷是一個美女如雲的地方,僅僅靠端莊秀麗是不夠的,非花容月貌不能引起皇帝的喜愛。
漢元帝時候,王昭君默處宮廷多年,當漢元帝決定將她與呼韓邪單于和親的時候,並未見過這位宮女,是王昭君主動要求遠適匈奴的。當王昭君臨行到漢元帝面前行禮的時候,漢元帝才第一次看見這位絕代佳人,他痛悔不已。漢元帝無法收回成命,只得將怒氣轉向宮廷畫師。漢元帝宮廷女子上千人,他本人不能一一閲看,便讓畫師把宮女們描畫成圖,呈送皇帝,任皇帝挑選其中美麗者。宮女紛紛討好、賄賂畫師,求他們把自己畫得美一些。唯獨王昭君天性倔強,不去求請畫師,結果畫師毛延壽把她畫得平淡無奇。王昭君遠嫁匈奴,剛剛騎上馬背,漢元帝就派人把毛延壽殺了。
“天下英雄誰敵手?曹、劉。生子當如孫仲謀”。
中原逐鹿,自命為天下英雄者,無一不好美人。
吳帝孫權時期,有一位潘姓女子為江東絕色,後來潘女因父親犯罪,被收入宮廷中織室。孫權聽説織室中有一位絕色,命畫工前去畫下她的容貌。畫工畫了幅潘氏的寫真圖,送到孫權面前,畫面上潘女一副哀愁的神態。孫權心花怒放,説:愁的時候都這麼迷人,高興時不更是不得了?於是立即命令侍從用雕輪把潘氏從織室接出來。
孫權的兒子孫亮也對美人也津津樂求,他從宮廷中選出相貌最佳的四名麗姝,賜給新名,一名朝姝,二名麗居,三名潔珍,四名潔華,四個名字分別是四種香料。孫亮讓四名美女同坐在一個琉璃帳內,從外望進,如同四位水晶宮女。
江北沛縣一個出身微賤的女子甘氏,玉質柔膚,態美容冶,被劉備發現,納入宮掖中。甘氏的美麗使劉備產生了如遇仙人的感覺。他把甘氏放在白綃帳中,自己從窗外向裏望,白綃帳中的甘氏如站在月光下的皚皚白雪中。劉備對甘氏寵愛備至,又將她封為皇后,甘氏所生的兒子劉禪被立為太子。
魏文帝曹丕也是一個有着“寡人有疾”的君主。他先把江北絕代佳人甄氏擁為己有。甄氏的美麗被曹植的《洛神賦》描繪得仙姿神韻,如夢如幻。後來曹丕對她冷落了,他又發現了新的美人薛靈雲。
薛靈雲家在常山郡。曹丕命地方選良家子的時候,常山太守谷習特別注意到本郡的這位美人。谷習給了薛家一個值千金的寶物,把薛靈雲聘來,專車從常山出發,送往京師,曹丕得知情況,派文車(有花繪的車)十乘去接。離京師十里之遠的時候,曹丕親自乘雕玉之輦相迎。
望着華貴盛大的車隊,想象着美人的容顏,曹丕產生了詩情,他對自己説:“古語云:朝為行雲,暮為行雨。如今非雨,非朝非暮,可改靈云為夜來。”夜來不僅美色奪人,技藝也驚人。她善於女紅,過去貧賤的時候經常在夜間做針線活兒,用麻藁點燃為光源。在宮廷中,她不用燈燭,就能在深幃重幄之內裁衣製衣,完成的速度也很快,曹丕後來穿的衣服都是她縫製的,在宮廷中稱為“針神”。
和夜來同時期的孫權趙夫人,善於刺繡,技藝絕妙無雙 。她能在方寸內,用彩色絲線繡出雲霞龍鳳。宮中人稱她為“機絕”。
可見,美人的容貌與才藝是相輔相成的,才藝是美人的本領,高超的才藝能更好地展示自身的美麗,故而美人更加動人。
漢武帝時期,有位宮女名為麗娟,年僅十四。漢武帝見她肌膚瑩白如玉,一陣風吹來,如蘭花一樣隨風而動,身體柔軟到似乎衣服繫上纓佩,就會把自己磨傷。麗娟歌喉十分動人,歌聲起時,李延年在芝生殿和之,她所唱的迴風之曲,使得庭中的花起了感應,隨着歌聲翻落。麗娟也聰明過人,她把琉璃做成的佩飾藏在衣裙裏,琉璃發出優美的響聲,別人十分驚異,她卻説是自己的骨節自鳴,更讓人覺得她仙氣十足。
武帝對麗娟愛憐得無以復加,一身英雄豪氣的漢武帝,竟像小孩子一樣,用自己的衣帶和麗娟的衣袖系在一起,把她放在一層又一層的重幕之中,怕她被風吹走。
漢成帝時期,趙飛燕姐妹入宮廷。妹妹趙合德比姐姐更美麗,更得漢成帝的寵幸。趙合德的化粧技藝十分高超,初入宮的時候,她巧為粧扮,令宮廷中所有女子黯然失色。她用一種膏狀物抹在頭髮上,把頭髮捲上去,做成一個高聳的髮髻,叫做新興髻;把眉毛修得又細又長,曲線優美,叫作遠山黛;臉上略施硃色,似乎不經意,叫做慵來粧。趙合德身居宮中,無人能與之媲美。
以昏庸無德著稱的漢成帝,把趙合德看成天賜的尤物,大加寵幸。但趙合德在形體方面不及姐姐,趙飛燕善舞,體輕腰細,舞步輕柔,進退之間變化無窮,趙合德卻跳不出這種舞步。趙合德弱骨豐肌,嬌媃而任性,還善於言笑,比姐姐更有福氣。
唐敬宗寶曆年間,從浙東來的兩位宮女超凡出眾。她們本是舞女,一個叫飛燕,一個叫輕鳳。
她們的美麗,古人形容為“蛾眉螓首”。
螓是一種小蟬,額頭廣而且方。她們頭戴有金絲編成的形如彎鶴的金冠,冠上裝飾着五彩細珠,冠頂嵌着紅玉雕成的芙蓉花。她們的身上散發着幽蘭之氣,冬天可以不穿厚衣服,夏天也不出汗,她們的歌舞技藝非凡人所能。
每次夜晚降臨的時候,唐敬宗就命二女載歌載舞,歌聲如鸞鳳之音,屆時百鳥莫不翔集。歌舞完畢,唐敬宗把她們藏之於金屋寶帳。
白天不讓她們出來,怕她們被風吹日曬。宮婦們帶着羨慕和嫉妒的心情傳誦着“寶帳香重重,一雙紅芙蓉”的宮謠。
美人需要美飾。
宮女們競相奇巧地粧扮自己,以求得到皇帝的欣賞。
在爭奇鬥豔的競爭中,宮女們的聰明智慧起到了作用。
曹魏宮廷中有個叫莫瓊樹的宮女,善於修飾頭髮,她用奇妙的方法把頭髮修成蟬翼狀,薄而透明,贏得皇帝的寵愛。
凡皇帝欣賞的裝束,宮女們都要爭相效仿。
南唐後主李煜宮中有位叫窅娘者,身材纖細,舞姿優美。李後主忽發奇想,用金鑄成一支六尺高的蓮花,花邊上裝飾寶物、細帶纓絡。他讓窅娘用帛把腳纏緊,外穿白襪;在詞人皇帝的眼中,這雙腳形同新月。窅娘以這種裝束舞於蓮花上,步態十分輕巧,在細而高的蓮花上猶如凌雲的飛燕。有詩讚道:“蓮中花更好,雲裹月長新。”
窅娘的纏足法是皇帝的傑作,從此,宮女們紛紛把自己的腳纏起來(那時候纏足是為了讓腳美觀,和明清時期的纏足不一樣)。
“宮衣新尚高麗樣,方領過腰半臂裁。連夜內家爭借看,為曾著過御前來。”
元代從高麗來的宮女,穿着自己民族的服裝,在皇帝面前受到欣賞。宮眷們聽説皇帝欣賞高麗服裝,連夜借來這種衣服,琢磨它的特點,研究如何裁製。
在很短的時間內,宮女們都把自己原來的衣服改成高麗式樣。宮中高麗服如雲。
嬌好的容貌是至關重要的,沒有哪一個皇帝會不好美人,否則,還興師動眾,派那麼人去全國各地選美幹什麼?
中國的深宮是個美人充棟的地方。如果僅僅靠美麗還是遠遠不夠的,除非花容月貌,除非既是國色又能被皇帝看見,否則,通向妃嬪寶座的路途依然十分遙遠。
當然,對於成千上萬的宮廷中女人來説,通向妃嬪寶座的道路在日出日落的漫長歲月中似乎總是沒個盡頭。
可一旦機遇來了,彷彿皇帝從天而降,為美色所動,被獨有的才情所吸引,風流過後懷上身孕,如此種種,都會使這些女人於旦夕之間從宮女躍入妃嬪的行列,進而躋身六宮,問鼎妃嬪寶座。
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