古代女子“守宮砂”究竟是什麼原理?
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所謂“守宮砂”是我國古代民間的傳統信念,據稱以“守宮”(形同壁虎之小動物,有長尾及四足)和以硃砂及其他特種藥材,舂爛成泥,點於處女手臂,則殷紅一點,長時不退。
該女子如嫁人成婚,或失卻貞操,此“守宮砂”即隱沒不現。古人以此法鑑別處女或非處女。古代官府或民間,常以此法判定刑案,或爛施私刑,少女冤枉受刑或竟喪命者為數不少。
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近代醫藥學已認定此法無醫藥學根據,不復採用。亦有人認為真正守宮難得(“守宮”之名即意為守住處女貞操,並非壁虎或蜥蜴),必要藥材之藥方失傳,無法制出真正守宮砂,故不能否定此法之可靠性。
小説中仍提此法,不過表示當小説中事件發生之年代,此法曾普遍流傳。讀者視之為我國南宋時代之民間迷信可也,不必信以為真。
即在我國古代,官府亦長傳召穩婆(有經驗之接生婆),鑑定女子是否處女,亦不以守宮砂為真正鑑別根據。
在少女白藕般的手臂上點一顆鮮豔的紅痣,以驗證女人們的貞操,在古代是常見的,叫“守宮砂”。不明就理的人,以為“守宮”就是守住那神聖的一方妙處。
實際上“守宮”是晰蠍的一種,軀體略扁,脊部顏色灰暗,有粟粒狀的突起,腹面白黃色,口大,舌肥厚,四足各有五趾,趾內多皺褶,善吸附他物、能遊行在直上的牆壁上,就是大家常見的“壁虎。
古老相傳,用瓦罐一類的東西把壁虎養起來,天天餵給它丹砂,大概吃到七斤丹砂的時候,就把它搗爛,用來點在女人的肢體上,殷紅一點,只要沒有發生性關係就終身不滅,一有性生活立即消失得無影無蹤。
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但只能用在未結婚的女子身上,已婚婦女是絕對不靈驗,這種辦法是在宋代隨理學的興起而得到推廣的。在宋代由於剛剛使用,經驗不足,鬧出了許多笑話,弄出了許多是非,其中有名的一個冤案出現在四川。
晉朝《博物志》中記載:如果用硃砂餵養壁虎,壁虎全身會變赤。吃滿七斤硃砂後,把壁虎搗爛並千錘萬杵,然後用其點女人的肢體,顏色不會褪。
只有在發生房事後,其顏色才會變淡消褪,是以稱其為“守宮砂”。有了這種傳説中絕妙且簡單的能代表女子“貞操”的方法,也不管其是否真實。
一些朝代便把選進宮的女子點上“守宮砂”,作為其是否有了犯淫、犯戒的標誌。流傳開來,以訛傳訛,便有了以後眾多的武俠小説作者借用“守宮砂”來做的文章。
守宮砂是中國古代人用來標記未婚女子“貞操”的標誌,當女嬰出生不久,父母便會在女嬰右臂上用守宮砂標印這種紅色的標記,它伴隨着女嬰長大成人。
在未婚之前,這種標記一直存在,不會退色,一旦該女子結婚或與男性發生性關係,這種標記便會退去。據考證,守宮砂是用一種中國產的雌性變色龍,古時稱為朱宮。
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在它繁殖季節,將其捕獲搗爛後和硃砂混合而成。現代科學證實,雌性變色龍在繁殖期,全身充滿雌激素,當它和雄激素相遇時,雌激素和雄激素便會中和消失。
用它來標記女子的貞操,雖不能全信,但也有一定科學道理,如果不是這樣,古代人就不會一直沿用它,前面提到樑朝的名醫陶宏景説。
守宮喜緣籬壁間,以朱飼之,滿三斤,殺幹末以塗女人身,有交接事,便脱;不爾,如赤志,故名守宮。 這三斤重的守宮就是指變色龍。
既然“守宮砂”是人為加上去的,而非女子天生的,在未婚女性身上尋找所謂的“守宮砂”,只能説明其人的無聊與無知。
同樣道理,有無“守宮砂”與貞操也毫無關係。現代人如果將傳統的謬傳當寶貝,那麼愚昧程度也就可想而知了。
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