皇帝需要行禮麼?皇帝見哪些人必須叩頭行禮?
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皇帝,自古以來都是至高無上的,這個工種一般不用幹什麼活,但有一項工作是必須要做的,祭祀。祭祀的內容就多啦。祭天祭地,現在北京的天壇地壇就分別是用來幹這個的。除了祭天祭地還有祭日月以及各路神仙。除此之外,就是自己的列祖列宗了。還有的也會祭其它朝的開國皇帝,比如明朝時就會祭漢高光武,隋文唐宗,宋祖元世等等。
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但除了這些之外,還有一些人,他們不是皇帝的祖宗八代,也不是什麼神仙,更不是什麼天地,也就是一凡人,但也受到皇帝的祭祀,皇帝也要向他行禮。
1.孔子
孔老夫子的地位相當高啦,這個不光是孔子的能力,主要是弟子能幹。戰國之後,孔老師的弟子們一是編論語,二是對儒家進行改編,使之能夠適應社會的變化,始終讓儒家匹配社會的需要。自漢朝之後,儒家就成為了中國第一大家。孔子當然也封聖,成為聖人般的存在。列朝列代那都是要祭孔子的。可以説是超越了帝王的存在。
尤其是清朝,對孔子的重視程度達到了頂點。皇帝還親自跑到山東曲阜的孔廟來祭祀孔子。據説乾隆皇帝還把自己的一個女兒送到孔家,讓她改姓孔,成孔家人。為什麼呢?孔家好啊,皇帝倒了,孔家永遠不倒。傳承二千餘年。是超越皇家的存在。
2.關公
讀書人愛拜孔子,而民間最受歡迎的當然是關二爺了。關公在三國時也不算一線大咖,但隨着時間的推移,竟然在他的身上,除了義氣,忠義之外,還額外增添了許多功能。比如成為了財神爺。
那後面的皇帝也是要拜關公的。尤其是清朝,最喜歡拜關公。
據説慈禧太后聽戲,如果這個人扮的是關公,那是不需要起身迎駕的。這是為什麼呢?
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這還有一個傳説。
話説當年努爾哈赤在關外起兵,有一回被對手追殺,他一路跑,實在跑不動了,就坐下來休息,坐着坐着就睡着了,突然有人推了他一把,把他推醒了。
努爾哈赤一睜眼,看到一位紅配綠的大漢站在面前,説追兵來了,你快走,我替你斷後。
這個人當然就是關公啦。
靠着關公,努爾哈赤死裏逃生。後面清國入關,就對關公特別崇拜,北京城到處修關帝廟。而還有一個説法,説努爾哈赤的兵法都是從李如鬆那裏得到一本《三國演義》,想必對關公本來就極為敬重。
這樣一來,清朝皇帝當然要拜關公了。當然,這也有可能是為了拉攏人心,就像清朝特別重視孔子一樣,都是為了表現自己願意融入中原文化的姿態。這樣清國才能入主中原並執掌三百年啊。
3.岳飛
岳飛可以説是中華民族的民族圖騰,精忠報國的象徵,關羽的義氣跟岳飛的比起來,那就是街頭小霸王跟廟堂鎮殿石的區別了。關羽的是小義氣,小圈子忠義。他只忠於劉備,不會看大勢,而岳飛的境界那當然要高很多。
而岳飛的封神源於明朝。
自岳飛死後的數十年,岳飛的精神領袖氣質開始出現,到了元朝就已經大力宣揚了。而到了明朝,岳飛的地位達到了頂點,被封為“三界靖魔大帝”。
既然成帝了,那皇帝自然也是要參拜的。
有人説,原本岳飛才是武聖,清朝後,才換成了岳飛,原因是岳飛是抗金英雄,清朝是後金國建立的,雖然清朝也表彰岳飛精神,但再天天參拜心裏還是感覺不對,就把關二哥火速提拔起來,取代岳飛成為了武聖。
這個説法其實有點猜測。因為第一任武聖是姜太公,對關羽的崇拜比岳飛早,在隋朝時,就有人宣稱關羽顯靈,開始建起了關廟。唐朝時,關羽進武廟,站在姜太公的旁邊當大將。而到了宋朝,關羽被宋徽宗連升三級,從公一直封到了王。
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那關羽什麼時候取代姜太公成為武聖呢?是明代。明神宗封他為三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君,正式成為關聖人。關羽的廟也稱為武廟,與文廟孔廟並列。
只是到了清朝,對武聖人的崇拜更進一步,甚至在民間壓過了文廟而已。
4.鄧子龍
前面三位一個是武聖一個是文聖,另一個也稱過大帝,但鄧子龍的地位就沒那麼高了。鄧子龍是明朝的武將,當年曾經到朝鮮打過日本人。在著名的鳴樑海戰中犧牲。
而這位鄧子龍也受清朝皇帝祭祀參拜。
這是為什麼呢?
據説當年努爾哈赤為了攻打明朝,曾經到遼東偵察,半路上被明軍抓獲,這一夥明軍的大佬正是鄧子龍。鄧子龍欣賞努爾哈赤的膽識,私自把他放了。
這樣一來,就成了努爾哈赤的救命恩人。努爾哈赤就為他立了廟。到了清兵入主中原。順治皇帝悄悄把鄧子龍的神位請到了清皇室最重要的神殿堂子供奉,裏面供奉的都是最重要的神位。
這樣,這個鄧子龍就此進入清皇室的堂子,受清朝皇帝祭祀了。
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