別小看古代的門閥士族,司馬懿一家就取代了曹操一家
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在歷史長河中,司馬懿可以説是很出名了,那麼大家知道他的故事嗎?接下來小編為您講解。
司馬懿家族在整個三國時期都是呼風喚雨的。尤其是司馬懿,從曹操時期開始,司馬懿就開始輔佐曹操。後來的司馬懿在曹丕帳下,也就是在這時候,司馬懿輔佐曹丕奪得了魏王位。無論是在曹操、曹丕還是曹叡時期,司馬懿都是得到重用的。
在曹操和曹丕時期,司馬懿是非常“守本分”的,也就是説,這時候的司馬懿沒有絲毫的不臣之心。到了曹叡時期,隨着在朝中勢力的不斷擴大,司馬懿開始有了野心。曹叡駕崩後,留下的輔政大臣僅僅司馬懿和曹爽兩人。
現如今看來,司馬懿家族取代曹氏家族,從根本上來説,就是門閥士族對寒族的一次反攻。三國時期,魏蜀吳三國爭霸,劉備是中山靖王之後,當時的中山靖王已經不好使了。就連東漢的皇室都已經沒落了,更別説劉備的中山靖王之後了。
東吳的孫權家族是不錯的,可是與江東地區的門閥士族相比,孫權的家族仍然不行。曹操的家族同樣屬於寒門。漢朝時期,選拔官員是通過察舉制。察舉制之中猶以“舉孝廉”最重要。在東漢末期與三國階段,都是實施察舉制的。
也就是説,大部分人都是通過“舉孝廉”走入仕途的。只不過一般人在“舉孝廉”中,肯定會被淘汰。想要走入仕途,就需要在孝與禮等道德方面下功夫。由此説來,很多家族在形成的初期,都是以入仕起家,然後以詩書傳家,漸漸的形成了門閥士族。
根據曹操的家世來看,他肯定是不屬於門閥士族的。在歷史上,曹操有“有權術,而任俠放蕩,不治行業”的評價。也就是説,曹操好權術,不重禮,與豪門世族所要求的德行(孝禮)相違背。從這一點來説,曹操肯定不是門閥士族。
相比較來説,司馬家族早就已經是門閥士族的代表了。司馬氏從秦末漢初就已經登陸政治舞台。到了東漢末年,司馬懿高祖司馬鈞為徵西將軍,曾祖司馬量為豫章太守,祖父司馬儁為潁川太守,父親也是京兆尹。這樣的背景,肯定要比曹操好很多。
司馬氏從司馬鈞時期的武將,逐漸向太守、尹等文官轉變。到了司馬防一代,司馬氏步入門閥士族行列。曹操是寒門出身,那麼在曹操的施政方向上來看,就是是打擊豪門世族,扶持寒族弱門。門閥士族是非常奢侈的,可是曹操就提倡節儉。
曹操奉行的德行是勤儉,而門閥士族主要的德行是“孝禮”。曹操希望以官位來“誘惑”門閥士族“叛變”。當時的曹操三次發佈了求才令,通過這一點就可以看出。不僅僅是在道德上,還在另一個方面打擊了門閥士族。這就是土地。
《三國志·武帝紀》記載了“九月,令曰:“河北罹袁氏之難,其令無出今年租賦!”重豪強兼併之法,百姓喜悦。”門閥士族根本不會因為曹操的兼併之法而善罷甘休。有兩個門閥士族曾經反對了曹操,這就是孔融和荀彧。
這倆人都非同一般,但觸到曹操的底線,曹操毫不猶豫的動手了。孔融對曹操的貢獻是有限的,可是荀彧的功勞可就非常大了。荀彧、荀攸死後曹操陷入了無人可用的境地。這裏指的是沒有郭嘉、荀彧、荀攸那樣的頂級人才。
司馬懿家族到了曹叡之後,實施了“除其煩苛而布其平惠”,其中的“苛政”便是曹氏打擊門閥士族的多項舉措。“布其惠”便是恢復豪門世族的眾多“權利”,“使豪強擅恣”,在這樣的情況下,司馬家族籠絡了門閥士族的人心。於是司馬氏因此便得到豪門世族的“民心”,也因此曹氏餘部三次造反瞬間就被鎮壓下去。
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